Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 14:28-34

وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ والضَّحّاكُ والحَسَنُ وقَتادَةُ: " مِن كُلٍّ " بِتَنْوِينِ " كُلٍّ "، وعَلى هَذِهِ القِراءَةِ يَجُوزُ أنْ تَكُونَ " ما " نافِيَةً، أيْ: آتاكم مِن جَمِيعِ ذَلِكَ حالَ كَوْنِكم غَيْرَ سائِلِينَ لَهُ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مَوْصُولَةً، أيْ: آتاكم مِن كُلِّ شَيْءٍ الَّذِي سَألْتُمُوهُ ﴿وإنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها﴾ أيْ وإنْ تَتَعَرَّضُوا لِتَعْدادِ نِعَمِ اللَّهِ الَّتِي أنْعَمَ بِها عَلَيْكم إجْمالًا فَضْلًا عَنِ التَّفْصِيلِ لا تُطِيقُوا إحْصاءَها بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ، ولا تَقُومُوا بِحَصْرِها عَلى حالٍ مِنَ الأحْوالِ، وأصْلُ الإحْصاءِ أنَّ الحاسِبَ إذا بَلَغَ عَقْدًا مُعَيَّنًا مِن عُقُودِ الأعْدادِ وضَعَ حَصاةً لِيَحْفَظَهُ بِها، ومَعْلُومٌ أنَّهُ لَوْ رامَ فَرْدٌ مِن أفْرادِ العِبادِ أنْ يُحْصِيَ ما أنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ في خَلْقِ عُضْوٍ مِن أعْضائِهِ، أوْ حاسَّةٍ مِن حَواسِّهِ لَمْ يَقْدِرْ عَلى ذَلِكَ قَطُّ ولا أمْكَنَهُ أصْلًا، فَكَيْفَ بِما عَدا ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ في جَمِيعِ ما خَلَقَهُ اللَّهُ في بَدَنِهِ، فَكَيْفَ بِما عَدا ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ الواصِلَةِ إلَيْهِ في كُلِّ وقْتٍ عَلى تَنَوُّعِها واخْتِلافِ أجْناسِها.