Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 14:6-12

وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صالِحٍ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ في الآيَةِ قالَ: لا تَذْهَبْ أنْفُسُكم إلى الدُّنْيا فَإنَّها أهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِن ذَلِكَ، ولَكِنْ يَقُولُ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأزِيدَنَّكم مِن طاعَتِي. وأخْرَجَ أحْمَدُ والبَيْهَقِيُّ عَنْ أنَسٍ قالَ: «أتى النَّبِيَّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ سائِلٌ فَأمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ فَلَمْ يَأْخُذْها، وأتاهُ آخَرُ فَأمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ فَقَبِلَها وقالَ: تَمْرَةٌ مِن رَسُولِ اللَّهِ، فَقالَ لِلْجارِيَةِ: اذْهَبِي إلى أُمِّ سَلَمَةَ فَأعْطِيهِ الأرْبَعِينَ دِرْهَمًا الَّتِي عِنْدَها» وفي إسْنادِ أحْمَدَ عُمارَةُ بْنُ زاذانَ، وثَّقَهُ أحْمَدُ ويَعْقُوبُ بْنُ سُفْيانَ وابْنُ حِبّانَ، وقالَ ابْنُ مَعِينٍ: صالِحٌ، وقالَ أبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ، وقالَ أبُو حاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ولا يُحْتَجُّ بِهِ لَيْسَ بِالمَتِينِ، وقالَ البُخارِيُّ: رُبَّما يَضْطَرِبُ في حَدِيثِهِ، وقالَ أحْمَدُ: رُوِيَ عَنْهُ أحادِيثُ مُنْكَرَةٌ، وقالَ أبُو داوُدَ: لَيْسَ بِذاكَ، وضَعَّفَهُ الدّارَقُطْنِيُّ، وقالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لا بَأْسَ بِهِ. وأخْرَجَ البُخارِيُّ في تارِيخِهِ والضِّياءُ المَقْدِسِيُّ في المُخْتارَةِ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ: «مَن أُلْهِمَ خَمْسَةً لَمْ يُحْرَمْ خَمْسَةً، وفِيها: ومَن أُلْهِمَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيادَةَ» .