Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 13:12-20

قالَ الزَّجّاجُ: فَمَثَلُ المُؤْمِنِ واعْتِقادِهِ ونَفْعِ الإيمانِ كَمَثَلِ هَذا الماءِ المُنْتَفَعِ بِهِ في نَباتِ الأرْضِ وحَياةِ كُلِّ شَيْءِ، وكَمَثَلِ نَفْعِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ وسائِرِ الجَواهِرِ لِأنَّها كُلَّها تَبْقى مُنْتَفَعًا بِها، ومَثَلُ الكافِرِ وكُفْرِهِ كَمَثَلِ الزَّبَدِ الَّذِي يَذْهَبُ جَفاءً، وكَمَثَلِ خَبَثِ الحَدِيدِ وما تُخْرِجُهُ النّارُ مِن وسَخِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ الَّذِي لا يُنْتَفَعُ بِهِ. وقَدْ حَكَيْنا عَنِ ابْنِ الأنْبارِيِّ فِيما تَقَدَّمَ أنَّهُ شَبَّهَ نُزُولَ القُرْآنِ إلى آخِرِ ما ذَكَرْناهُ فَجَعَلَ ذَلِكَ مَثَلًا ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْقُرْآنِ ﴿كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثالَ﴾ أيْ مِثْلُ ذَلِكَ الضَّرْبِ العَجِيبِ يَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثالَ في كُلِّ بابٍ لِكَمالِ العِنايَةِ بِعِبادِهِ واللُّطْفِ بِهِمْ، وهَذا تَأْكِيدٌ لِقَوْلِهِ: ﴿كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الحَقَّ والباطِلَ﴾ .