Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 13:12-20

واعْلَمْ أنَّ وجْهَ المُماثَلَةِ بَيْنَ الزَّبَدَيْنِ في الزَّبَدِ الَّذِي يَحْمِلُهُ السَّيْلُ والزَّبَدِ الَّذِي يَعْلُو الأجْسامَ المُنْطَرِقَةَ أنَّ تُرابَ الأرْضِ لَمّا خالَطَ الماءَ وحَمَلَهُ مَعَهُ صارَ زَبَدًا رابِيًا فَوْقَهُ، وكَذَلِكَ ما يُوقَدُ عَلَيْهِ في النّارِ حَتّى يَذُوبَ مِنَ الأجْسامِ المُنْطَرِقَةِ، فَإنَّ أصْلَهُ مِنَ المَعادِنِ الَّتِي تَنْبُتُ في الأرْضِ فَيُخالِطُها التُّرابُ، فَإذا أُذِيبَتْ صارَ ذَلِكَ التُّرابُ الَّذِي خالَطَها خَبَثًا مُرْتَفِعًا فَوْقَها ﴿وأمّا ما يَنْفَعُ النّاسَ﴾ مِنهُما وهو الماءُ الصّافِي، والذّائِبُ الخالِصُ مِنَ الخَبَثِ ﴿فَيَمْكُثُ في الأرْضِ﴾ أيْ يَثْبُتُ فِيها، أمّا الماءُ فَإنَّهُ يَسْلُكُ في عُرُوقِ الأرْضِ فَتَنْتَفِعُ النّاسُ بِهِ، وأمّا ما أُذِيبُ مِن تِلْكَ الأجْسامِ فَإنَّهُ يُصاغُ حِلْيَةً وأمْتِعَةً، وهَذانِ مَثَلانِ ضَرَبَهُما اللَّهُ سُبْحانَهُ لِلْحَقِّ والباطِلِ، يَقُولُ: إنَّ الباطِلَ وإنْ ظَهَرَ عَلى الحَقِّ في بَعْضِ الأحْوالِ وعَلاهُ، فَإنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ سَيَمْحَقُهُ ويُبْطِلُهُ ويَجْعَلُ العاقِبَةَ لِلْحَقِّ وأهْلِهِ كالزَّبَدِ الَّذِي يَعْلُو الماءَ فَيُلْقِيهِ الماءُ ويَضْمَحِلُّ وكَخَبَثِ هَذِهِ الأجْسامِ فَإنَّهُ وإنْ عَلا عَلَيْها فَإنَّ الكِيرَ يَقْذِفُهُ ويَدْفَعُهُ، فَهَذا مَثَلُ الباطِلِ، وأمّا الماءُ الَّذِي يَنْفَعُ النّاسَ ويُنْبِتُ المَراعِيَ فَيَمْكُثُ في الأرْضِ، وكَذَلِكَ الصَّفْوُ مِن هَذِهِ الأجْسامِ فَإنَّهُ يَبْقى خالِصًا لا شَوْبَ فِيهِ، وهو مَثَلُ الحَقِّ.