Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 13:12-20

والمَعْنى: أنَّهم لَمْ يَجْعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ مُتَّصِفِينَ بِأنَّهم خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ بِهَذا السَّبَبِ ﴿الخَلْقُ عَلَيْهِمْ﴾ حَتّى يَسْتَحِقُّوا بِذَلِكَ العِبادَةَ مِنهم، بَلْ إنَّما جَعَلُوا لَهُ شُرَكاءَ الأصْنامَ ونَحْوَها، وهي بِمَعْزِلٍ عَنْ أنْ تَكُونَ كَذَلِكَ، ثُمَّ أمَرَهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ بِأنْ يُوَضِّحَ لَهُمُ الحَقَّ ويُرْشِدَهم إلى الصَّوابِ فَقالَ: ﴿قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ كائِنًا ما كانَ لَيْسَ لِغَيْرِهِ في ذَلِكَ مُشارَكَةٌ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ. قالَ الزَّجّاجُ: والمَعْنى أنَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ مِمّا يَصِحُّ أنْ يَكُونَ مَخْلُوقًا، ألا تَرى أنَّهُ تَعالى شَيْءٌ وهو غَيْرُ مَخْلُوقٍ ﴿وهُوَ الواحِدُ﴾ أيِ المُتَفَرِّدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ القَهّارُ لِما عَداهُ، فَكُلُّ ما عَداهُ مَرْبُوبٌ مَقْهُورٌ مَغْلُوبٌ. ثُمَّ ضَرَبَ سُبْحانَهُ مَثَلًا آخَرَ لِلْحَقِّ وذَوِيهِ، ولِلْباطِلِ ومُنْتَحِلِيهِ فَقالَ: ﴿أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ أيْ مِن جِهَتِها والتَّنْكِيرُ لِلتَّكْثِيرِ أوْ لِلنَّوْعِيَّةِ ﴿فَسالَتْ أوْدِيَةٌ﴾ جَمْعُ وادٍ، وهو كُلُّ مُنْفَرِجٍ بَيْنَ جَبَلَيْنِ أوْ نَحْوِهِما.