Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 13:5-11

قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ولّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ﴾ [ النَّمْلِ: ١٠، القَصَصِ: ٣١ ] وقُرِئَ " مَعاقِيبُ " جَمْعُ مُعْقِبٍ ﴿مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ﴾ أيْ مِن بَيْنِ يَدَيْ مَن لَهُ المُعَقِّباتُ، والمُرادُ أنَّ الحَفَظَةَ مِنَ المَلائِكَةِ مِن جَمِيعِ جَوانِبِهِ، وقِيلَ: المُرادُ بِالمُعَقِّباتِ الأعْمالُ، ومَعْنى مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ: ما تَقَدَّمَ مِنها وما تَأخَّرَ ﴿يَحْفَظُونَهُ مِن أمْرِ اللَّهِ﴾ أيْ مِن أجْلِ أمْرِ اللَّهِ. وقِيلَ يَحْفَظُونَهُ مِن بَأْسِ اللَّهِ إذا أذْنَبَ بِالِاسْتِمْهالِ لَهُ والِاسْتِغْفارِ حَتّى يَتُوبَ. قالَ الفَرّاءُ: في هَذا قَوْلانِ: أحَدُهُما أنَّهُ عَلى التَّقْدِيمِ والتَّأْخِيرِ، تَقْدِيرُهُ: لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن أمْرِ اللَّهِ يَحْفَظُونَهُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ. والثّانِي أنَّ كَوْنَ الحَفَظَةِ يَحْفَظُونَهُ هو مِمّا أمَرَ اللَّهُ بِهِ. قالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى حِفْظُهم إيّاهُ مِن أمْرِ اللَّهِ، أيْ: مِمّا أمَرَهم بِهِ لا أنَّهم يَقْدِرُونَ أنْ يَدْفَعُوا أمْرَ اللَّهِ. قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: وفي هَذا قَوْلٌ آخَرُ. وهُوَ أنَّ ( مِن ) بِمَعْنى الباءِ، أيْ: يَحْفَظُونَهُ بِأمْرِ اللَّهِ، وقِيلَ: إنَّ ( مِن ) بِمَعْنى ( عَنْ )، أيْ: يَحْفَظُونَهُ عَنْ أمْرِ اللَّهِ بِمَعْنى مِن عِنْدِ اللَّهِ، لا مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ، كَقَوْلِهِ: ﴿أطْعَمَهم مِن جُوعٍ﴾ [ قُرَيْشٍ ] ٤ أيْ عَنْ جُوعٍ، وقِيلَ: يَحْفَظُونَهُ مِن مَلائِكَةِ العَذابِ، وقِيلَ: يَحْفَظُونَهُ مِنَ الجِنِّ.