Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 12:89-98

وقِيلَ: هو الكَذِبُ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎هَلْ في افْتِخارِ الكَرِيمِ مِن أوَدٍ ∗∗∗ أمْ هَلْ لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ مِن فَنَدِ وقالَ ابْنُ الأعْرابِيِّ ﴿لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ لَوْلا أنْ تُضَعِّفُوا رَأْيِي. ورُوِيَ مِثْلُهُ عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ. وقالَ الأخْفَشُ: التَّفْنِيدُ اللَّوْمُ وضَعْفُ الرَّأْيِ. وكُلُّ هَذِهِ المَعانِي راجِعٌ إلى التَّعْجِيزِ وتَضْعِيفِ الرَّأْيِ، يُقالُ: فَنَّدَهُ تَفْنِيدًا؛ إذا عَجَّزَهُ، وأفْنَدَ: إذا تَكَلَّمَ بِالخَطَأِ، والفَنَدُ: الخَطَأُ مِنَ الكَلامِ، ومِمّا يَدُلُّ عَلى إطْلاقِهِ عَلى اللَّوْمِ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎يا عاذِلَيَّ دَعا المَلامِ وأقْصِرا ∗∗∗ طالَ الهَوى وأطَلْتُما التَّفْنِيدا أخْبَرَهم يَعْقُوبُ بِأنَّ الصَّبا قَدْ حَمَلَتْ إلَيْهِ رِيحَ حَبِيبِهِ، وأنَّهُ لَوْلا ما يَخْشاهُ مِنَ التَّفْنِيدِ لَما شَكَّ في ذَلِكَ: ؎فَإنَّ الصَّبا رِيحٌ إذا ما تَنَفَّسَتْ ∗∗∗ عَلى نَفْسِ مَهْمُومٍ تَجَلَّتْ هُمُومُها ؎إذا قُلْتُ هَذا حِينَ أسْلُو يُهَيِّجُنِي ∗∗∗ نَسِيمُ الصَّبا مِن حَيْثُ ما يَطْلُعُ الفَجْرُ ؎ولَقَدْ تَهُبُّ لِيَ الصَّبا مِن أرْضِها ∗∗∗ فَيُلِذُّ مَسُّ هُبُوبِكم ويُطِيبُ ﴿قالُوا تاللَّهِ إنَّكَ لَفي ضَلالِكَ القَدِيمِ﴾ أيْ قالَ الحاضِرُونَ عِنْدَهُ مِن أهْلِهِ: إنَّكَ يا يَعْقُوبُ لَفي ذَهابِكَ عَنْ طَرِيقِ الصَّوابِ الَّذِي كُنْتَ عَلَيْهِ قَدِيمًا مِن إفْراطِ حُبِّكَ لِيُوسُفَ لا تَنْساهُ، ولا تَفْتُرُ عَنْهُ، ولِسانُ حالِ يَعْقُوبَ يَقُولُ لَهم: