Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 12:83-88

والإزْجاءُ: السَّوْقُ بِدَفْعٍ. قالَ الواحِدِيُّ: الإزْجاءُ في اللُّغَةِ السَّوْقُ والدَّفْعُ قَلِيلًا قَلِيلًا، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحابًا﴾ [النور: ٤٣]، والمَعْنى: أنَّها بِضاعَةٌ تُدْفَعُ ولا يَقْبَلُها التُّجّارُ. قالَ ثَعْلَبٌ: البِضاعَةُ المُزْجاةُ النّاقِصَةُ غَيْرُ التّامَّةِ. قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: إنَّما قِيلَ لِلدَّراهِمِ الرَّدِيئَةِ مُزْجاةٌ لِأنَّها مَرْدُودَةٌ مَدْفُوعَةٌ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ. واخْتُلِفَ في هَذِهِ البِضاعَةِ ما هي ؟ فَقِيلَ كانَتْ قَدِيدًا وحَيْسًا، وقِيلَ: صُوفٌ وسَمْنٌ، وقِيلَ: الحَبَّةُ الخَضْراءُ والصَّنَوْبَرُ، وقِيلَ: دَراهِمُ رَدِيئَةٌ، وقِيلَ: النِّعالُ والأُدْمُ. ثُمَّ طَلَبُوا مِنهُ بَعْدَ أنْ أخْبَرُوهُ بِالبِضاعَةِ الَّتِي مَعَهم أنْ يُوَفِّيَ لَهُمُ الكَيْلَ، أيْ: يَجْعَلَهُ تامًّا لا نَقْصَ فِيهِ، وطَلَبُوا مِنهُ أنْ يَتَصَدَّقَ عَلَيْهِمْ إمّا بِزِيادَةٍ يَزِيدُها لَهم عَلى ما يُقابِلُ بِضاعَتَهم. أوْ بِالإغْماضِ عَنْ رَداءَةِ البِضاعَةِ الَّتِي جاءُوا بِها، وأنْ يَجْعَلَها كالبِضاعَةِ الجَيِّدَةِ في إيفاءِ الكَيْلِ لَهم بِها، وبِهَذا قالَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ، وقَدْ قِيلَ كَيْفَ يَطْلُبُونَ التَّصَدُّقَ عَلَيْهِمْ وهم أنْبِياءُ والصَّدَقَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى الأنْبِياءِ. وأُجِيبَ بِاخْتِصاصِ ذَلِكَ بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ، ﴿إنَّ اللَّهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ﴾ بِما يَجْعَلُهُ لَهم مِنَ الثَّوابِ الأُخْرَوِيِّ، أوِ التَّوْسِيعِ عَلَيْهِمْ في الدُّنْيا.