Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 12:67-76

قالَ المُفَسِّرُونَ: وكانَ حُكْمُ السّارِقِ في آلِ يَعْقُوبَ أنْ يُسْتَرَقَّ سَنَةً فَلِذَلِكَ اسْتَفْتَوْهم في جَزائِهِ ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ﴾ أيْ مِثْلَ ذَلِكَ الجَزاءِ الكامِلِ نَجْزِي الظّالِمِينَ لِغَيْرِهِمْ مِنَ النّاسِ بِسَرِقَةِ أمْتِعَتِهِمْ، وهَذِهِ الجُمْلَةُ مُؤَكِّدَةٌ لِما قَبْلَها إذا كانَتْ مِن كَلامِ إخْوَةِ يُوسُفَ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مِن كَلامِ أصْحابِ يُوسُفَ، أيْ: كَذَلِكَ نَحْنُ نَجْزِي الظّالِمِينَ بِالسَّرَقِ. ثُمَّ لَمّا ذَكَرُوا جَزاءَ السّارِقِ أرادُوا أنْ يُفَتِّشُوا أمْتِعَتَهم حَتّى يَتَبَيَّنَ الأمْرُ. فَأقْبَلَ يُوسُفُ عَلى ذَلِكَ فَبَدَأ بِتَفْتِيشِ أوْعِيَتِهِمْ أيْ أوْعِيَةِ الإخْوَةِ العَشَرَةِ ﴿قَبْلَ وِعاءِ أخِيهِ﴾ أيْ قَبْلَ تَفْتِيشِهِ لِوِعاءِ أخِيهِ بِنْيامِينَ دَفْعًا لِلتُّهْمَةِ ورَفْعًا لِما دَبَّرَهُ مِنَ الحِيلَةِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها أيِ السِّقايَةَ أوِ الصُّواعَ، لِأنَّهُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ ﴿كَذَلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ﴾ أيْ مِثْلَ ذَلِكَ الكَيْدِ العَجِيبِ كِدْنا لِيُوسُفَ: يَعْنِي عَلَّمْناهُ إيّاهُ وأوْحَيْنا إلَيْهِ، والكَيْدُ مَبْدَؤُهُ السَّعْيُ في الحِيلَةِ والخَدِيعَةِ، ونِهايَتُهُ إلْقاءُ المَخْدُوعِ مِن حَيْثُ لا يَشْعُرُ في أمْرٍ مَكْرُوهٍ لا سَبِيلَ إلى دَفْعِهِ، وهو مَحْمُولٌ في حَقِّ اللَّهِ سُبْحانَهُ عَلى النِّهايَةِ لا عَلى البِدايَةِ. قالَ القُتَيْبِيُّ: مَعْنى كِدْنا دَبَّرْنا. وقالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ أرَدْنا.