Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:109-115

قَوْلُهُ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ . قَرَأ الجُمْهُورُ بِفَتْحِ الكافِ، وقَرَأ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ وقَتادَةُ وغَيْرُهُما " تَرْكُنُوا " بِضَمِّ الكافِ. قالَ الفَرّاءُ: وهي لُغَةُ تَمِيمٍ وقَيْسٍ، قالَ أبُو عَمْرٍو: وقِراءَةُ الجُمْهُورِ هي لُغَةُ أهْلِ الحِجازِ، قالَ: ولُغَةُ تَمِيمٍ بِكَسْرِ التّاءِ وفَتْحِ الكافِ، وهم يَكْسِرُونَ حَرْفَ المُضارَعَةِ في كُلِّ ما كانَ مِن بابِ عَلِمَ يَعْلَمُ. وقَرَأ ابْنُ أبِي عَبْلَةَ بِضَمِّ التّاءِ وفَتْحِ الكافِ عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ مِن أرْكَنَهُ. قالَ في الصِّحاحِ: رَكَنَ إلَيْهِ يَرْكُنُ بِالضَّمِّ. وحَكى أبُو زَيْدٍ رَكِنَ إلَيْهِ بِالكَسْرِ يَرْكِنُ رُكُونًا فِيهِما: أيْ مالَ إلَيْهِ وسَكَنَ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ . وأمّا ما حَكى أبُو زَيْدٍ رَكَنَ يَرْكَنُ بِالفَتْحِ فِيهِما فَإنَّما هو عَلى الجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ انْتَهى. وقالَ في شَمْسِ العُلُومِ: الرُّكُونُ السُّكُونُ. يُقالُ: رَكَنَ إلَيْهِ رُكُونًا، قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ انْتَهى.