# Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:109-115

Source : Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/158413

## Texte arabe

وزَيَّفَ الزَّجّاجُ هَذا وقالَ: مَنِ اسْمٌ عَلى حَرْفَيْنِ فَلا يَجُوزُ حَذْفُ النُّونِ.
وذَهَبَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ إلى أنَّ لَمّا هَذِهِ بِمَعْنى إلّا، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمّا عَلَيْها حافِظٌ﴾ [الطارق: ٤] وقالَ المازِنِيُّ: الأصْلُ لَما المُخَفَّفَةُ ثُمَّ ثُقِّلَتْ.
قالَ الزَّجّاجُ: وهَذا خَطَأٌ، إنَّما يُخَفَّفُ المُثَقَّلُ ولا يُثَقَّلُ المُخَفَّفُ.
وقالَ أبُو عُبَيْدٍ القاسِمُ بْنُ سَلّامٍ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ التَّشْدِيدُ مِن قَوْلِهِمْ لَمَمْتُ الشَّيْءَ ألُمُّهُ: إذا جَمَعْتَهُ، ثُمَّ بَنى مِنهُ فَعْلى كَما قُرِئَ: ﴿ثُمَّ أرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرى﴾ [المؤمنون: ٤٤] وأحْسَنُ هَذِهِ الأقْوالِ أنَّها بِمَعْنى إلّا الِاسْتِثْنائِيَّةِ.
وقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الخَلِيلِ وسِيبَوَيْهِ وجَمِيعِ البَصْرِيِّينَ ورَجَّحَهُ الزَّجّاجُ ويُؤَيِّدُهُ أنَّ في حَرْفِ أُبَيٍّ: وإنَّ كُلًّا إلّا لَيُوَفِّيَنَّهم، كَما حَكاهُ أبُو حاتِمٍ عَنْهُ.
وقُرِئَ بِالتَّنْوِينِ: أيْ جَمِيعًا.
وقَرَأ الأعْمَشُ: وإنْ كُلٌّ لَمّا، بِتَخْفِيفِ إنْ ورَفْعِ كُلٌّ وتَشْدِيدِ لَمّا، وتَكُونُ إنْ عَلى هَذِهِ القِراءَةِ نافِيَةً ﴿إنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ﴾ أيُّها المُخْتَلِفُونَ خَبِيرٌ لا يَخْفى عَلَيْهِ مِنهُ شَيْءٌ، والجُمْلَةُ تَعْلِيلٌ لِما قَبْلَها.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.