Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:77-88

﴿فَلَمّا جاءَ أمْرُنا﴾ أيْ الوَقْتُ المَضْرُوبُ لِوُقُوعِ العَذابِ فِيهِ، أوِ المُرادُ بِالأمْرِ نَفْسُ العَذابِ ﴿جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها﴾ أيْ عالِيَ قُرى قَوْمِ لُوطٍ سافِلَها، والمَعْنى: أنَّهُ قَلَبَها عَلى هَذِهِ الهَيْئَةِ، وهي كَوْنُ عالِيها صارَ سافِلَها وسافِلِها صارَ عالِيَها، وذَلِكَ لِأنَّ جِبْرِيلَ أدْخَلَ جَناحَهُ تَحْتَها فَرَفَعَها مِن تَخُومِ الأرْضِ حَتّى أدْناها مِنَ السَّماءِ ثُمَّ قَلَبَها عَلَيْهِمْ ﴿وأمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِن سِجِّيلٍ﴾ قِيلَ: إنَّهُ يُقالُ أمْطَرْنا في العَذابِ ومَطَرْنا في الرَّحْمَةِ، وقِيلَ هُما لُغَتانِ، يُقالُ: مَطَرَتِ السَّماءُ وأمْطَرَتْ حَكى ذَلِكالهَرَوِيُّ، والسِّجِّيلُ: الطِّينُ المُتَحَجِّرُ بِطَبْخٍ أوْ غَيْرِهِ، وقِيلَ هو الشَّدِيدُ الصُّلْبُ مِنَ الحِجارَةِ، وقِيلَ السِّجِّيلُ الكَثِيرُ، وقِيلَ إنَّ السِّجِّيلَ لَفْظَةٌ غَيْرُ عَرَبِيَّةٍ، أصْلُهُ سِجْ وجِيلْ، وهَمّا بِالفارِسِيَّةِ حَجَرٌ وطِينٌ عَرَّبَتْهُما العَرَبُ فَجَعَلَتْهُما اسْمًا واحِدًا، وقِيلَ هو مِن لُغَةِ العَرَبِ. وذَكَرَ الهَرَوِيُّ: أنَّ السِّجِّيلَ اسْمٌ لِسَماءِ الدُّنْيا. قالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وهَذا ضَعِيفٌ يَرُدُّهُ وصْفُهُ بِمَنضُودٍ، وقِيلَ هو بَحْرٌ مُعَلَّقٌ في الهَواءِ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، وقِيلَ هي جِبالٌ في السَّماءِ.