Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:69-76

قالَ سِيبَوَيْهِ: ولَوْ قُلْتَ مَرَرْتُ بِزَيْدٍ أوَّلَ مِن أمْسِ، وأمْسِ عُمَرُ كانَ قَبِيحًا خَبِيثًا، لِأنَّكَ فَرَّقْتَ بَيْنَ المَجْرُورِ وما يَشْرَكُهُ كَما يُفَرَّقُ بَيْنَ الجارِّ والمَجْرُورِ. وقَرَأ الباقُونَ بِرَفْعِ يَعْقُوبَ عَلى أنَّهُ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ الظَّرْفُ الَّذِي قَبْلَهُ، وقِيلَ: الرَّفْعُ بِتَقْدِيرِ فِعْلٍ مَحْذُوفٍ: أيْ ويَحْدُثُ لَها، أوْ وثَبَتَ لَها. وقَدْ وقَعَ التَّبْشِيرُ هُنا لَها، ووَقَعَ لِإبْراهِيمَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ﴾ [الصافات: ١٠١] ﴿وبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ﴾ [الذاريات: ٢٨]، لِأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما مُسْتَحِقٌّ لِلْبِشارَةِ بِهِ لِكَوْنِهِ مِنهُما.