Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:35-44

وقالَ أبُو حاتِمٍ: أصْلُهُ يا بُنَيّاهُ ثُمَّ تُحْذَفُ، وقَدْ جَعَلَ الزَّجّاجُ لِلْفَتْحِ وجْهَيْنِ، ولِلْكَسْرِ وجْهَيْنِ. أمّا الفَتْحُ بِالوَجْهِ الأوَّلِ ما ذَكَرْناهُ، والوَجْهُ الثّانِي: أنْ تُحْذَفَ الألِفُ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ. وأمّا الكَسْرُ فالوَجْهُ الأوَّلُ كَما ذَكَرْناهُ، والثّانِي: أنْ تُحْذَفَ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ كَذا حَكى عَنْهُ النَّحّاسُ. وقَرَأ أبُو عَمْرٍو والكِسائِيُّ وحَفْصٌ ﴿ارْكَبْ مَعَنا﴾ بِإدْغامِ الباءِ في المِيمِ لِتَقارُبِهِما في المَخْرَجِ. وقَرَأ الباقُونَ بِعَدَمِ الإدْغامِ. ﴿ولا تَكُنْ مَعَ الكافِرِينَ﴾ نَهاهُ عَنِ الكَوْنِ مَعَ الكافِرِينَ: أيْ خارِجَ السَّفِينَةِ، ويُمْكِنُ أنْ يُرادَ بِالكَوْنِ مَعَهُمُ الكَوْنُ عَلى دِينِهِمْ. ثُمَّ حَكى اللَّهُ سُبْحانَهُ ما أجابَ بِهِ ابْنُ نُوحٍ عَلى أبِيهِ فَقالَ: ﴿قالَ سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾ أيْ يَمْنَعُنِي بِارْتِفاعِهِ مِن وُصُولِ الماءِ إلَيَّ، فَأجابَ عَنْهُ نُوحٌ بِقَوْلِهِ: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ﴾ أيْ لا مانِعَ فَإنَّهُ يَوْمٌ قَدْ حَقَّ فِيهِ العَذابُ وجَفَّ القَلَمُ بِما هو كائِنٌ فِيهِ، نَفى جِنْسَ العاصِمِ فَيَنْدَرِجُ تَحْتَهُ العاصِمُ مِنَ الغَرَقِ في ذَلِكَ اليَوْمِ انْدِراجًا أوَّلِيًّا، وعَبَّرَ عَنِ الماءِ أوْ عَنِ الغَرَقِ بِأمْرِ اللَّهِ سُبْحانَهُ تَفْخِيمًا لِشَأْنِهِ وتَهْوِيلًا لِأمْرِهِ.