Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:13-17

وقالَ الفَرّاءُ: قالَ بَعْضُهم: ﴿ويَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنهُ﴾ الإنْجِيلُ، وإنْ كانَ قَبْلَهُ فَهو يَتْلُو القُرْآنَ في التَّصْدِيقِ، والهاءُ في مِنهُ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ، وقِيلَ: المُرادُ بِـ مَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ: هم مُؤْمِنُو أهْلِ الكِتابِ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ وأضْرابِهِ. قَوْلُهُ: ﴿ومِن قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى﴾ مَعْطُوفٌ عَلى شاهِدٌ والتَّقْدِيرُ: ويَتْلُو الشّاهِدَ شاهِدٌ آخَرُ مِن قَبْلِهِ هو كِتابُ مُوسى، فَهو وإنْ كانَ مُتَقَدِّمًا في النُّزُولِ فَهو يَتْلُو الشّاهِدَ في الشَّهادَةِ، وإنَّما قَدَّمَ الشّاهِدَ عَلى كِتابِ مُوسى مَعَ كَوْنِهِ مُتَأخِّرًا في الوُجُودِ لِكَوْنِهِ وصْفًا لازِمًا غَيْرَ مُفارِقٍ، فَكانَ أغْرَقَ في الوَصْفِيَّةِ مِن كِتابِ مُوسى. ومَعْنى شَهادَةِ كِتابِ مُوسى، وهو التَّوْراةُ أنَّهُ بَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ وأخْبَرَ بِأنَّهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ. قالَ الزَّجّاجُ: والمَعْنى ويَتْلُوهُ مِن قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى، لِأنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ مَوْصُوفٌ في كِتابِ مُوسى يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهم في التَّوْراةِ والإنْجِيلِ. وحَكى أبُو حاتِمٍ عَنْ بَعْضِهِمْ أنَّهُ قَرَأ: ومِن قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى بِالنَّصْبِ، وحَكاهُ الَمَهَدَوِيُّ عَنِ الكَلْبِيِّ فَيَكُونُ مَعْطُوفًا عَلى الهاءِ في يَتْلُوهُ. والمَعْنى: ويَتْلُو كِتابَ مُوسى جِبْرِيلُ، وانْتِصابُ إمامًا ورَحْمَةً عَلى الحالِ.