Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:7-12

ويُؤَيِّدُ هَذا التَّفْسِيرَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ ما أخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ الحَكِيمُ في نَوادِرِ الأُصُولِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ قالَ: «إذا كانَ أجَلُ أحَدِكم بِأرْضٍ أُتِيحَتْ لَهُ إلَيْها حاجَةٌ، حَتّى إذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ مِنها فَيُقْبَضُ، فَتَقُولُ الأرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ: هَذا ما اسْتَوْدَعْتَنِي» . وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ في المُصَنَّفِ والفِرْيابِيُّ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وكانَ عَرْشُهُ عَلى الماءِ﴾ عَلى أيِّ شَيْءٍ كانَ الماءُ ؟ قالَ: عَلى مَتْنِ الرِّيحِ. وقَدْ ورَدَتْ أحادِيثُ كَثِيرَةٌ في صِفَةِ العَرْشِ وفي كَيْفِيَّةِ خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ لَيْسَ هَذا مَوْضِعُ ذِكْرِها. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ في التّارِيخِ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: «تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿لِيَبْلُوَكم أيُّكم أحْسَنُ عَمَلًا﴾ فَقِيلَ: ما مَعْنى ذَلِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قالَ: لِيَبْلُوَكم أيُّكم أحْسَنُ عَقْلًا، ثُمَّ قالَ: وأحْسَنُكم عَقْلًا أوْرَعُكم عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ وأعْمَلُكم بِطاعَةِ اللَّهِ» . وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ قالَ: أيُّكم أتَمُّ عَقْلًا.