Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 11:7-12

وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾ قالَ: هي كُلُّها مَحْكَمَةٌ يَعْنِي سُورَةَ هُودٍ ﴿ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾ قالَ: ثُمَّ ذَكَرَ مُحَمَّدًا صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ فَحَكَمَ فِيها بَيْنَهُ وبَيْنَ مَن خالَفَهُ وقَرَأ مِثْلَ الفَرِيقَيْنِ الآيَةَ كُلَّها، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمَ نُوحٍ ثُمَّ هُودٍ، فَكانَ هَذا تَفْصِيلُ ذَلِكَ، وكانَ أوَّلُهُ مُحْكَمًا قالَ: وكانَ أبِي يَقُولُ ذَلِكَ، يَعْنِي زَيْدَ بْنَ أسْلَمَ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾ قالَ: أُحْكِمَتْ بِالأمْرِ والنَّهْيِ، وفُصِّلَتْ بِالوَعْدِ والوَعِيدِ. وأخْرَجَ هَؤُلاءِ عَنْ مُجاهِدٍ فُصِّلَتْ قالَ: فُسِّرَتْ. وأخْرَجَ هَؤُلاءِ أيْضًا عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: أحْكَمَها اللَّهُ مِنَ الباطِلِ ثُمَّ فَصَّلَها بِعِلْمِهِ، فَبَيَّنَ حَلالَهُ وحَرامَهُ وطاعَتَهُ ومَعْصِيَتَهُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿مِن لَدُنْ حَكِيمٍ﴾ يَعْنِي مِن عِنْدِ حَكِيمٍ، وفي قَوْلِهِ: ﴿يُمَتِّعْكم مَتاعًا حَسَنًا﴾ قالَ: فَأنْتُمْ في ذَلِكَ المَتاعِ فَخُذُوهُ بِطاعَةِ اللَّهِ ومَعْرِفَةِ حَقِّهِ، فَإنَّ اللَّهَ مُنْعِمٌ يُحِبُّ الشّاكِرِينَ وأهْلُ الشُّكْرِ في مَزِيدٍ مِنَ اللَّهِ، وذَلِكَ قَضاؤُهُ الَّذِي قَضاهُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾ يَعْنِي المَوْتَ، وفي قَوْلِهِ: ﴿ويُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ﴾: أيْ في الآخِرَةِ.