Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:88-92

وقَرَأ اليَزِيدِيُّ: " نُنَحِّيكَ " بِالحاءِ المُهْمَلَةِ مِنَ التَّنْحِيَةِ، وحَكاها عَلْقَمَةُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، ومَعْنى نُنَجِّيكَ بِالجِيمِ: نُلْقِيكَ عَلى نَجْوَةٍ مِنَ الأرْضِ، وذَلِكَ أنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمْ يُصَدِّقُوا أنَّ فِرْعَوْنَ غَرِقَ، وقالُوا: هو أعْظَمُ شَأْنًا مِن ذاكَ، فَألْقاهُ اللَّهُ عَلى نَجْوَةٍ مِنَ الأرْضِ، أيْ مَكانٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الأرْضِ حَتّى شاهَدُوهُ، وقِيلَ: المَعْنى: نُخْرِجُكَ مِمّا وقَعَ فِيهِ قَوْمُكَ مِنَ الرُّسُوبِ في قَعْرِ البَحْرِ ونَجْعَلُكَ طافِيًا لِيُشاهِدُوكَ مَيِّتًا بِالغَرَقِ، ومَعْنى نُنَحِّيكَ بِالمُهْمَلَةِ: نَطْرَحُكَ عَلى ناحِيَةٍ مِنَ الأرْضِ. ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أنَّهُ قَرَأ " بِأبْدانِكَ " . وقَدِ اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ في مَعْنى بِبَدَنِكَ، فَقِيلَ: مَعْناهُ: بِجَسَدِكَ بَعْدَ سَلْبِ الرُّوحِ مِنهُ، وقِيلَ: مَعْناهُ: بِدِرْعِكَ، والدِّرْعُ يُسَمّى بَدَنًا، ومِنهُ قَوْلُ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ: ؎تَرى الأبْدانَ فِيها مُسْبَغاتٍ ∗∗∗ عَلى الأبْطالِ واليَلَبَ الحَصِينا أرادَ بِالأبْدانِ الدُّرُوعَ، وقالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ: ؎ومَضى نِساؤُهُمُ بِكُلِّ مَفاضَةٍ ∗∗∗ جَدْلاءَ سابِغَةٍ وبِالأبْدانِ أيْ بِدُرُوعٍ سابِغَةٍ ودُرُوعٍ قَصِيرَةٍ: وهي الَّتِي يُقالُ لَها أبْدانُ كَما قالَ أبُو عُبَيْدَةَ. وقالَ الأخْفَشُ: وأمّا قَوْلُ مَن قالَ بِدِرْعِكَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، ورَجَّحَ أنَّ البَدَنَ المُرادُ بِهِ هُنا الجَسَدُ.