Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:75-87

ولَمّا قَدَّمُوا التَّضَرُّعَ إلى اللَّهِ سُبْحانَهُ في أنْ يَصُونَ دِينَهم عَنِ الفَسادِ أتْبَعُوهُ بِسُؤالِ عِصْمَةِ أنْفُسِهِمْ فَقالُوا: ﴿ونَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ القَوْمِ الكافِرِينَ﴾ وفي هَذا دَلِيلٌ عَلى أنَّهُ كانَ لَهُمُ اهْتِمامٌ بِأمْرِ الدِّينِ فَوْقَ اهْتِمامِهِمْ بِسَلامَةِ أنْفُسِهِمْ. قَوْلُهُ: ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى وأخِيهِ أنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ ( أنْ ) هي المُفَسِّرَةُ لِأنَّ في الإيحاءِ مَعْنى أنْ تَبَوَّآ أيِ: اتَّخِذا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا، يُقالُ: بَوَّأْتُ زَيْدًا مَكانًا وبَوَّأْتُ لِزَيْدٍ مَكانًا، والمُبَوَّأُ: المَنزِلُ المَلْزُومُ، ومِنهُ بَوَّأهُ اللَّهُ مَنزِلًا أيْ: ألْزَمَهُ إيّاهُ وأسْكَنَهُ فِيهِ، ومِنهُ الحَدِيثُ: «مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ» ومِنهُ قَوْلُ الرّاجِزِ: ؎نَحْنُ بَنُو عَدْنانَ لَيْسَ شَكٌّ ∗∗∗ تَبَوَّأ المَجْدُ بِنا والمُلْكُ