Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:42-49

ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحانَهُ أنْ لِكُلِّ طائِفَةٍ حَدًّا مَحْدُودًا لا يَتَجاوَزُونَهُ، فَلا وجْهَ لِاسْتِعْجالِ العَذابِ فَقالَ: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلٌ﴾ فَإذا جاءَ ذَلِكَ الوَقْتُ أنْجَزَ وعْدَهُ وجازى كُلًّا بِما يَسْتَحِقُّهُ، والمَعْنى: أنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مِمَّنْ قُضِيَ بَيْنَهم وبَيْنَ رَسُولِهِمْ، أوْ بَيْنَ بَعْضِهِمُ البَعْضِ أجَلًا مُعَيَّنًا، ووَقْتًا خاصًّا، يَحِلُّ بِهِمْ ما يُرِيدُهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ لَهم عِنْدَ حُلُولِهِ ﴿إذا جاءَ أجَلُهُمْ﴾ أيْ ذَلِكَ الوَقْتُ المُعَيَّنُ، والضَّمِيرُ راجِعٌ إلى كُلِّ أُمَّةٍ ﴿فَلا يَسْتَأْخِرُونَ﴾ عَنْ ذَلِكَ الأجَلِ المُعَيَّنِ ساعَةً أيْ: شَيْئًا قَلِيلًا مِنَ الزَّمانِ ﴿ولا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ عَلَيْهِ، وجُمْلَةُ ( لا يَسْتَقْدِمُونَ ) مَعْطُوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ ( لا يَسْتَأْخِرُونَ )، ومِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما تَسْبِقُ مِن أُمَّةٍ أجَلَها وما يَسْتَأْخِرُونَ﴾ [الحجر: ٥] والكَلامُ عَلى هَذِهِ الآيَةِ المَذْكُورَةِ هُنا قَدْ تَقَدَّمَ في تَفْسِيرِ الآيَةِ الَّتِي في أوَّلِ الأعْرافِ فَلا نُعِيدُهُ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يَتَعارَفُونَ بَيْنَهم﴾ قالَ: يَعْرِفُ الرَّجُلُ صاحِبَهُ إلى جَنْبِهِ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يُكَلِّمَهُ.