Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:42-49

﴿ولِكُلِّ أُمَّةٍ﴾ مِنَ الأُمَمِ الخالِيَةِ في وقْتٍ مِنَ الأوْقاتِ رَسُولٌ يُرْسِلُهُ اللَّهُ إلَيْهِمْ، ويُبَيِّنُ لَهم ما شَرَعَهُ اللَّهُ لَهم مِنَ الأحْكامِ عَلى حَسَبِ ما تَقْتَضِيهِ المَصْلَحَةُ ﴿فَإذا جاءَ رَسُولُهُمْ﴾ إلَيْهِمْ وبَلَّغَهم ما أرْسَلَهُ اللَّهُ بِهِ فَكَذَّبُوهُ جَمِيعًا ﴿قُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ أيْ بَيْنِ الأُمَّةِ ورَسُولِها بِالقِسْطِ أيِ العَدْلِ فَنَجا الرَّسُولُ وهَلَكَ المُكَذِّبُونَ لَهُ كَما قالَ سُبْحانَهُ: ﴿وما كُنّا مُعَذِّبِينَ حَتّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [الإسراء: ١٥] ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِالضَّمِيرِ في ( بَيْنَهم ) الأُمَّةُ عَلى تَقْدِيرِ أنَّهُ كَذَّبَهُ بَعْضُهم، وصَدَّقَهُ البَعْضُ الآخَرُ، فَيَهْلَكُ المُكَذِّبُونَ ويَنْجُو المُصَدِّقُونَ وهم لا يُظْلَمُونَ في ذَلِكَ القَضاءِ فَلا يُعَذَّبُونَ بِغَيْرِ ذَنْبٍ، ولا يُؤاخَذُونَ بِغَيْرِ حُجَّةٍ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ والشُّهَداءِ وقُضِيَ بَيْنَهم﴾ [الزمر: ٦٩] وقَوْلُهُ: ﴿فَكَيْفَ إذا جِئْنا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾ [النساء: ٤١] والمُرادُ المُبالَغَةُ في إظْهارِ العَدْلِ والنَّصَفَةُ بَيْنَ العِبادِ.