Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:31-41

والمَعْنى: أنَّ التَّكْذِيبَ مِنهم وقَعَ قَبْلَ الإحاطَةِ بِعِلْمِهِ، وقَبْلَ أنْ يَعْرِفُوا ما يَئُولُ إلَيْهِ مِن صِدْقِ ما اشْتَمَلَ عَلَيْهِ، مِن حِكايَةِ ما سَلَفَ مِن أخْبارِ الرُّسُلِ المُتَقَدِّمِينَ، والأُمَمِ السّابِقِينَ، ومِن حِكاياتِ ما سَيَحْدُثُ مِنَ الأُمُورِ المُسْتَقْبَلَةِ، الَّتِي أخْبَرَ عَنْها قَبْلَ كَوْنِها، أوْ قَبْلَ أنْ يَفْهَمُوهُ حَقَّ الفَهْمِ وتَتَعَقَّلَهُ عُقُولُهم، فَإنَّهم لَوْ تَدَبَّرُوهُ كُلِّيَّةَ التَّدَبُّرِ لَفَهِمُوهُ كَما يَنْبَغِي، وعَرَفُوا ما اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنَ الأُمُورِ الدّالَّةِ أبْلَغَ دَلالَةً عَلى أنَّهُ كَلامُ اللَّهِ، وعَلى هَذا فَمَعْنى تَأْوِيلِهِ: ما يَئُولُ إلَيْهِ لِمَن تَدَبَّرَهُ مِنَ المَعانِي الرَّشِيقَةِ، واللَّطائِفِ الأنِيقَةِ، وكَلِمَةُ التَّوَقُّعِ أظْهَرُ في المَعْنى الأوَّلِ ﴿كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ أيْ مِثْلَ ذَلِكَ التَّكْذِيبِ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِنَ الأُمَمِ عِنْدَ أنْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ بِحُجَجِ اللَّهِ وبَراهِينِهِ، فَإنَّهم كَذَّبُوا بِهِ قَبْلَ أنْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ، وقَبْلَ أنْ يَأْتِيَهم تَأْوِيلُهُ ﴿فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ﴾ مِنَ الأُمَمِ السّالِفَةِ مِن سُوءِ العاقِبَةِ بِالخَسْفِ والمَسْخِ، ونَحْوِ ذَلِكَ مِنَ العُقُوباتِ الَّتِي حَلَّتْ بِهِمْ كَما حَكى ذَلِكَ القُرْآنُ عَنْهم، واشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ كُتُبُ اللَّهِ المُنَزَّلَةُ عَلَيْهِمْ.