Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:24-30

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وازَّيَّنَتْ﴾ قالَ: أنْبَتَتْ وحَسُنَتْ، وفي قَوْلِهِ: ﴿كَأنْ لَمْ تَغْنَ بِالأمْسِ﴾ قالَ: كَأنْ لَمْ تَعِشْ كَأنْ لَمْ تَنْعَمْ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وابْنِ عَبّاسٍ، ومَرْوانَ بْنِ الحَكَمِ، أنَّهم كانُوا يَقْرَءُونَ بَعْدَ قَوْلِهِ: ﴿وظَنَّ أهْلُها أنَّهم قادِرُونَ عَلَيْها﴾ وما كانَ اللَّهُ لِيُهْلِكَها إلّا بِذُنُوبِ أهْلِها. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ ( وما أهْلَكْناها إلّا بِذُنُوبِ أهْلِها )، ﴿كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ﴾ . وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي مِجْلَزٍ قالَ: كانَ مَكْتُوبًا في سُورَةِ يُونُسَ إلى حَيْثُ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿حَتّى إذا أخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَها﴾ إلى يَتَفَكَّرُونَ، ولَوْ أنَّ لِابْنِ آدَمَ وادِيَيْنِ مِن مالٍ لَتَمَنّى وادِيًا ثالِثًا، ولا يُشْبِعُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إلّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَن تابَ، فَمُحِيَتْ. وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ، والدِّمْياطِيُّ في مُعْجَمِهِ، مِن طَرِيقِ الكَلْبِيِّ، عَنْ أبِي صالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿واللَّهُ يَدْعُو إلى دارِ السَّلامِ﴾ يَقُولُ: يَدْعُو إلى عَمَلِ الجَنَّةِ. واللَّهُ: السَّلامُ، والجَنَّةُ: دارُهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ، نَحْوَهُ.