Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:24-30

قالُوا لِمَن عَبَدَهم مِنَ المُشْرِكِينَ: إنّا كُنّا عَنْ عِبادَتِكم لَنا لَغافِلِينَ، والمُرادُ بِالغَفْلَةِ هُنا: عَدَمُ الرِّضا بِما فَعَلَهُ المُشْرِكُونَ مِنَ العِبادَةِ لَهم، وفي هَذا دَلِيلٌ عَلى أنَّ هَؤُلاءِ المَعْبُودِينَ غَيْرُ الشَّياطِينِ لِأنَّهم لا يَرْضَوْنَ بِما فَعَلَهُ المُشْرِكُونَ مِن عِبادَتِهِمْ، ويُمْكِنُ أنْ يَكُونُوا مِنَ الشَّياطِينِ، ويُحْمَلُ هَذا الجَحْدُ مِنهم عَلى أنَّهم لَمْ يُجْبِرُوهم عَلى عِبادَتِهِمْ ولا أكْرَهُوهم عَلَيْها. ﴿هُنالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ ما أسْلَفَتْ﴾ أيْ في ذَلِكَ المَكانِ وفي ذَلِكَ المَوْقِفِ، أوْ في ذَلِكَ الوَقْتِ، عَلى اسْتِعارَةِ اسْمِ الزَّمانِ لِلْمَكانِ، تَذُوقُ كُلُّ نَفْسٍ وتُخْتَبَرُ جَزاءَ ما أسْلَفَتْ مِنَ العَمَلِ، فَمَعْنى تَبْلُو تَذُوقُ وتُخْتَبَرُ، وقِيلَ: تَعْلَمُ، وقِيلَ: تَتْبَعُ، وهَذا عَلى قِراءَةِ مَن قَرَأ تَبْلُو بِالمُثَنّاةِ الفَوْقِيَّةِ بِإسْنادِ الفِعْلِ إلى كُلِّ نَفْسٍ، وأمّا عَلى قِراءَةِ مَن قَرَأ " نَبْلُو " بِالنُّونِ، فالمَعْنى: أنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي كُلَّ نَفْسٍ ويَخْتَبِرُها، ويَكُونُ ( ﴿ما أسْلَفَتْ﴾ ) بَدَلًا مِن ( ﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ ) . والمَعْنى: أنَّهُ يُعامِلُها مُعامَلَةَ مَن يَخْتَبِرُها ويَتَفَقَّدُ أحْوالَها.