Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 10:11-16

قالَ الزَّجّاجُ: سَألُوهُ إسْقاطَ ما فِيهِ مِن ذِكْرِ البَعْثِ والنُّشُورِ، وقِيلَ: سَألُوهُ أنْ يُسْقِطَ ما فِيهِ مِن عَيْبِ آلِهَتِهِمْ وتَسْفِيهِ أحْلامِهِمْ، وقِيلَ: سَألُوهُ أنْ يُحَوِّلَ الوَعْدَ وعِيدًا، والحَرامَ حَلالًا والحَلالَ حَرامًا، ثُمَّ أمَرَهُ أنْ يُؤَكِّدَ ما أجابَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِن أنَّهُ ما صَحَّ لَهُ ولا اسْتَقامَ أنْ يُبَدِّلَهُ مِن تِلْقاءِ نَفْسِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿إنْ أتَّبِعُ إلّا ما يُوحى إلَيَّ﴾ أيْ ما أتَّبِعُ شَيْئًا مِنَ الأشْياءِ إلّا ما يُوحى إلَيَّ مِن عِنْدِ اللَّهِ سُبْحانَهُ، مِن غَيْرِ تَبْدِيلٍ ولا تَحْوِيلٍ ولا تَحْرِيفٍ ولا تَصْحِيفٍ، فَقَصَرَ حالَهُ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - عَلى اتِّباعِ ما يُوحى إلَيْهِ، ورُبَّما كانَ مَقْصِدُ الكُفّارِ بِهَذا السُّؤالِ التَّعْرِيضَ لِلنَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - بِأنَّ القُرْآنَ كَلامُهُ، وأنَّهُ يَقْدِرُ عَلى الإتْيانِ بِغَيْرِهِ والتَّبْدِيلِ لَهُ، ثُمَّ أمَرَهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ أنْ يَقُولَ لَهم: تَكْمِيلًا لِلْجَوابِ عَلَيْهِمْ: ﴿إنِّي أخافُ إنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ فَإنَّ هَذِهِ الجُمْلَةَ كالتَّعْلِيلِ لِما قَدَّمَهُ مِنَ الجَوابِ قَبْلَها، واليَوْمُ العَظِيمُ هو يَوْمُ القِيامَةِ: أيْ ﴿إنِّي أخافُ إنْ عَصَيْتُ رَبِّي﴾ بِفِعْلِ ما تَطْلُبُونَ - عَلى تَقْدِيرِ إمْكانِهِ - ( عَذابَ يَوْمِ القِيامَةِ ) .