Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 9:107-110

ولا يَخْفاكَ أنَّ النَّبِيَّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - قَدْ عَيَّنَ هَذا المَسْجِدَ الَّذِي أُسِّسَ عَلى التَّقْوى، وجَزَمَ بِأنَّهُ مَسْجِدُهُ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - كَما قَدَّمْنا مِنَ الأحادِيثِ الصَّحِيحَةِ، فَلا يُقاوِمُ ذَلِكَ قَوْلُ فَرْدٍ مِنَ الصَّحابَةِ ولا جَماعَةٍ مِنهم ولا غَيْرِهِمْ ولا يَصِحُّ لِإيرادِهِ في مُقابَلَةِ ما قَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -، ولا فائِدَةَ في إيرادِ ما ورَدَ في فَضْلِ الصَّلاةِ في مَسْجِدِ قُباءٍ، فَإنَّ ذَلِكَ لا يَسْتَلْزِمُ كَوْنَهُ المَسْجِدَ الَّذِي أُسِّسَ عَلى التَّقْوى، عَلى أنَّ ما ورَدَ في فَضائِلِ مَسْجِدِهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - أكْثَرُ مِمّا ورَدَ في فَضْلِ مَسْجِدِ قُباءٍ بِلا شَكٍّ ولا شُبْهَةٍ تَعُمُّ. وأخْرَجَ أبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - قالَ: «نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في أهْلِ قُباءٍ ﴿فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ قالَ: وكانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالماءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ» الآيَةُ، وفي إسْنادِهِ يُونُسُ بْنُ الحارِثِ، وهو ضَعِيفٌ.