Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 9:75-79

والمَعْنى: أنَّ المُنافِقِينَ كانُوا يَعِيبُونَ المُسْلِمِينَ إذا تَطَوَّعُوا بِشَيْءٍ مِن أمْوالِهِمْ وأخْرَجُوهُ لِلصَّدَقَةِ فَكانُوا يَقُولُونَ: ما أغْنى اللَّهَ عَنْ هَذا ! ويَقُولُونَ: ما فَعَلُوا هَذا إلّا رِياءً، ولَمْ يَكُنْ لِلَّهِ خالِصًا، و﴿فِي الصَّدَقاتِ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِـ ( يَلْمِزُونَ ): أيْ يَعِيبُونَهم في شَأْنِها. قَوْلُهُ: ﴿والَّذِينَ لا يَجِدُونَ إلّا جُهْدَهُمْ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى المُطَّوِّعِينَ: أيْ يَلْمِزُونَ المُتَطَوِّعِينَ، ويَلْمِزُونَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إلّا جُهْدَهم، وقِيلَ: مَعْطُوفٌ عَلى المُؤْمِنِينَ: أيْ يَلْمِزُونَ المُتَطَوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، ومِنَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إلّا جُهْدَهم، وقُرِئَ " جَهْدَهم " بِفَتْحِ الجِيمِ، والجُهْدُ بِالضَّمِّ: الطّاقَةُ، وبِالفَتْحِ: المَشَقَّةُ، وقِيلَ: هُما لُغَتانِ ومَعْناهُما واحِدٌ، وقَدْ تَقَدَّمَ بَيانُ ذَلِكَ. والمَعْنى: أنَّ المُنافِقِينَ كانُوا يَعِيبُونَ فُقَراءَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ كانُوا يَتَصَدَّقُونَ بِما فَضَلَ عَنْ كِفايَتِهِمْ. قَوْلُهُ: ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنهُمْ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى يَلْمِزُونَ: أيْ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِمْ لِحَقارَةِ ما يُخْرِجُونَهُ في الصَّدَقَةِ مَعَ كَوْنِ ذَلِكَ جَهْدَ المُقِلِّ، وغايَةَ ما يَقْدِرُ عَلَيْهِ ويَتَمَكَّنُ مِنهُ.