Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 9:61-66

قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: ويُطْلَقُ لَفْظُ الجَمْعِ عَلى الواحِدِ عِنْدَ العَرَبِ ﴿نُعَذِّبْ طائِفَةً﴾ بِسَبَبِ ﴿بِأنَّهم كانُوا مُجْرِمِينَ﴾ مُصِرِّينَ عَلى النِّفاقِ لَمْ يَتُوبُوا مِنهُ، قُرِئَ " نُعَذِّبْ " بِالنُّونِ، وبِالتّاءِ الفَوْقِيَّةِ عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ وبِالتَّحْتِيَّةِ عَلى البِناءِ لِلْفاعِلِ وهو اللَّهُ سُبْحانَهُ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ نَبْتَلُ بْنُ الحارِثِ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - فَيَجْلِسُ إلَيْهِ فَيَسْمَعُ مِنهُ، ثُمَّ يَنْقُلُ حَدِيثَهُ إلى المُنافِقِينَ، وهو الَّذِي قالَ لَهم: إنَّما مُحَمَّدٌ أُذُنٌ، مَن حَدَّثَهُ بِشَيْءٍ صَدَّقَهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: ﴿ومِنهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ ويَقُولُونَ هو أُذُنٌ﴾ الآيَةَ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: اجْتَمَعَ ناسٌ مِنَ المُنافِقِينَ فِيهِمْ خِلاسُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ صامِتٍ ومَخْشِيُّ بْنُ حِمْيَرٍ ووَدِيعَةُ بْنُ ثابِتٍ، فَأرادُوا أنْ يَقَعُوا في النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - فَنَهى بَعْضُهم بَعْضًا وقالُوا: إنّا نَخافُ أنْ يُبْلُغَ مُحَمَّدًا فَيَقَعَ بِكم، فَقالَ بَعْضُهم: إنَّما مُحَمَّدٌ أُذُنٌ نَحْلِفُ لَهُ فَيُصَدِّقُنا، فَنَزَلَ: ﴿ومِنهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ﴾ الآيَةَ.