Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 9:61-66

ثُمَّ أمَرَهُ اللَّهُ أنْ يُجِيبَ عَنْهم فَقالَ: ﴿قُلْ أبِاللَّهِ وآياتِهِ ورَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾ والِاسْتِفْهامُ لِلتَّقْرِيعِ والتَّوْبِيخِ، وأثْبَتَ وُقُوعَ ذَلِكَ مِنهم ولَمْ يَعْبَأْ بِإنْكارِهِمْ، لِأنَّهم كانُوا كاذِبِينَ في الإنْكارِ، بَلْ جَعَلَهم كالمُعْتَرِفِينَ بِوُقُوعِ ذَلِكَ مِنهم حَيْثُ جَعَلَ المُسْتَهْزَأ بِهِ، والباءَ لِحَرْفِ النَّفْيِ، فَإنَّ ذَلِكَ إنَّما يَكُونُ بَعْدَ وُقُوعِ الِاسْتِهْزاءِ وثُبُوتِهِ. ثُمَّ قالَ: ﴿لا تَعْتَذِرُوا﴾ نَهْيًا لَهم عَنِ الِاشْتِغالِ بِالِاعْتِذاراتِ الباطِلَةِ، فَإنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَقْبُولٍ مِنهم. وقَدْ نَقَلَ الواحِدِيُّ عَنْ أئِمَّةِ اللُّغَةِ أنَّ مَعْنى الِاعْتِذارِ مَحْوُ أثَرِ الذَّنْبِ وقَطْعُهُ، مِن قَوْلِهِمُ اعْتَذَرَ المَنزِلُ إذا دَرَسَ، واعْتَذَرَتِ المِياهُ إذا انْقَطَعَتْ ﴿قَدْ كَفَرْتُمْ﴾ أيْ أظْهَرْتُمُ الكُفْرَ بِما وقَعَ مِنكم مِنَ الِاسْتِهْزاءِ المَذْكُورِ ﴿بَعْدَ إيمانِكُمْ﴾ أيْ بَعْدِ إظْهارِكُمُ الإيمانَ مَعَ كَوْنِكم تُبْطِنُونَ الكُفْرَ ﴿إنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنكُمْ﴾ وهم مَن أخْلَصَ الإيمانَ وتَرَكَ النِّفاقَ وتابَ عَنْهُ. قالَ الزَّجّاجُ: الطّائِفَةُ في اللُّغَةِ الجَماعَةُ.