Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 9:58-60
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم قالَ: مَن أسْلَمَ مِن يَهُودِيٍّ أوْ نَصْرانِيٍّ، قُلْتُ: وإنْ كانَ مُوسِرًا ؟ قالَ: وإنْ كانَ مُوسِرًا.
وأخْرَجَ هَؤُلاءِ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ قالَ: لَيْسَ اليَوْمَ مُؤَلَّفَةٌ قُلُوبُهم.
وأخْرَجَ هَؤُلاءِ أيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُقاتِلٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي الرِّقابِ﴾ قالَ: هُمُ المُكاتَبُونَ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ النَّخَعِيِّ نَحْوَهُ.
أخْرَجَ أيْضًا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: سَهْمُ الرِّقابِ نِصْفانِ: نَصِفٌ لِكُلِّ مَكاتَبٍ مِمَّنْ يَدَّعِي الإسْلامَ، والنِّصْفُ الآخَرُ يَشْتَرِي بِهِ رِقابًا مِمَّنْ صَلّى وصامَ، وقَدَّمَ إسْلامَهُ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى يَعْتِقُونَ لِلَّهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأبُو عَبِيدٍ وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ لا يَرى بَأْسًا (p-٥٨١)أنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ مِن زَكاتِهِ في الحَجِّ وأنْ يُعْتِقَ مِنها رَقَبَةً.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الغارِمِينَ قالَ: أصْحابُ الدَّيْنِ.