Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 8:67-69

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: «لَمّا أُسِرَ الأُسارى يَوْمَ بَدْرٍ أُسِرَ العَبّاسُ فِيمَن أسَرَهُ، أسَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ وقَدْ وعَدَتْهُ الأنْصارُ أنْ يَقْتُلُوهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي لَمْ أنَمِ اللَّيْلَةَ مِن أجْلِ عَمِّي العَبّاسِ، وقَدْ زَعَمَتِ الأنْصارُ أنَّهم قاتِلُوهُ، فَقالَ لَهُ عُمَرُ: فَآتِيهِمْ ؟ قالَ: نَعَمْ، فَأتى عُمَرُ الأنْصارَ فَقالَ: أرْسِلُوا العَبّاسَ، فَقالُوا: لا واللَّهِ لا نُرْسِلُ، فَقالَ لَهم عُمَرُ: فَإنْ كانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رِضًا ؟، قالُوا: فَإنْ كانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رِضًا فَخُذْهُ، فَأخَذَهُ عُمَرُ، فَلَمّا صارَ في يَدِهِ قالَ لَهُ: يا عَبّاسُ أسْلِمْ، فَواللَّهِ إنْ تُسْلِمْ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ يُسْلِمَ الخَطّابُ، وما ذاكَ إلّا لَمّا رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُعْجِبُهُ إسْلامُكَ، قالَ: فاسْتَشارَ رَسُولُ اللَّهِ أبا بَكْرٍ فَقالَ أبُو بَكْرٍ: عَشِيرَتُكَ فَأرْسِلْهم، فاسْتَشارَ عُمَرَ فَقالَ: اقْتُلْهم، فَفاداهم رَسُولُ اللَّهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ما كانَ لِنَبِيٍّ أنْ يَكُونَ لَهُ أسْرى﴾ الآيَةَ» . وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿حَتّى يُثْخِنَ في الأرْضِ﴾ يَقُولُ حَتّى يَظْهَرُوا عَلى الأرْضِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: الإثْخانُ هو القَتْلُ.