Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 8:41-42

وجُمْلَةُ ﴿لِيَهْلِكَ مَن هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ويَحْيا مَن حَيَّ﴾ بَدَلٌ مِنَ الجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَها: أيْ لِيَمُوتَ مَن يَمُوتُ عَنْ بَيِّنَةٍ ويَعِيشَ عَنْ بَيِّنَةٍ لِئَلّا يَبْقى لِأحَدٍ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ، وقِيلَ: الهَلاكُ والحَياةُ مُسْتَعارانِ لِلْكُفْرِ والإسْلامِ، أيْ لِيَصْدُرَ إسْلامُ مَن أسْلَمَ عَنْ وُضُوحِ بَيِّنَةٍ ويَقِينٍ بِأنَّهُ دِينُ الحَقِّ، ويَصْدُرَ كُفْرُ مَن كَفَرَ عَنْ وُضُوحِ بَيِّنَةٍ لا عَنْ مُخالَجَةِ شُبْهَةٍ. قَرَأ نافِعٌ، وخَلَفٌ، وسَهْلٌ، ويَعْقُوبُ، والبَزِّيُّ، وأبُو بَكْرٍ " مَن حَيِيَ " بِياءَيْنِ عَلى الأصْلِ. وقَرَأ الباقُونَ بِياءٍ واحِدَةٍ عَلى الإدْغامِ، وهي اخْتِيارُ أبِي عُبَيْدٍ لِأنَّها كَذَلِكَ وقَعَتْ في المُصْحَفِ ﴿وإنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ أيْ سَمِيعٌ بِكُفْرِ الكافِرِينَ عَلِيمٌ بِهِ، وسَمِيعٌ بِإيمانِ المُؤْمِنِينَ عَلِيمٌ بِهِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: ثُمَّ وضَعَ مَقاسِمَ الفَيْءِ، فَقالَ: ﴿واعْلَمُوا أنَّما غَنِمْتُمْ مِن شَيْءٍ﴾ بَعْدَ الَّذِي كانَ مَضى مِن بَدْرٍ ﴿فَأنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ.