Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 8:11-14

قَوْلُهُ: ﴿فاضْرِبُوا فَوْقَ الأعْناقِ﴾ قِيلَ: المُرادُ الأعْناقُ أنْفُسُها و" فَوْقَ " زائِدَةٌ: قالَهُ الأخْفَشُ وغَيْرُهُ. وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: هَذا خَطَأٌ؛ لِأنَّ " فَوْقَ " يُفِيدُ مَعْنًى، فَلا يَجُوزُ زِيادَتُها، ولَكِنَّ المَعْنى أنَّهُ أُبِيحَ لَهم ضَرْبُ الوُجُوهِ وما قَرُبَ مِنها، وقِيلَ: المُرادُ بِما فَوْقَ الأعْناقِ: الرُّؤُوسُ، وقِيلَ: المُرادُ بِـ " فَوْقَ الأعْناقِ ": أعالِيها لِأنَّها المَفاصِلُ الَّذِي يَكُونُ الضَّرْبُ فِيها أسْرَعَ إلى القَطْعِ. قِيلَ: وهَذا أمْرٌ لِلْمَلائِكَةِ وقِيلَ: لِلْمُؤْمِنِينَ، وعَلى الأوَّلِ قِيلَ: هو تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ: ﴿فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ . قَوْلُهُ: ﴿واضْرِبُوا مِنهم كُلَّ بَنانٍ﴾ قالَ الزَّجّاجُ: واحِدُ البَنانِ بَنانَةٌ، وهي هُنا الأصابِعُ وغَيْرُها مِنَ الأعْضاءِ، والبَنانِ مُشْتَقٌّ مِن قَوْلِهِمْ أبَنَّ الرَّجُلُ بِالمَكانِ إذا أقامَ بِهِ؛ لِأنَّهُ يَعْمَلُ بِها ما يَكُونُ لِلْإقامَةِ والحَياةِ، وقِيلَ: المُرادُ بِالبَنانِ هُنا: أطْرافُ الأصابِعِ مِنَ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ وهو عِبارَةٌ عَنِ الثَّباتِ في الحَرْبِ، فَإذا ضُرِبَتِ البَنانُ تَعَطَّلَ مِنَ المَضْرُوبِ القَتّالُ بِخِلافِ سائِرِ الأعْضاءِ. قالَ عَنْتَرَةُ: ؎وقَدْ كانَ في الهَيْجاءِ يَحْمِي ذِمارَها ويَضْرِبُ عِنْدَ الكَرْبِ كُلَّ بَنانِ وقالَ عَنْتَرَةُ أيْضًا: ؎وإنَّ المَوْتَ طَوْعُ يَدِي إذا ما ∗∗∗ وطِئْتُ بَنانَها بِالهِنْدُوانِي قالَ ابْنُ فارِسٍ: البَنانُ الأصابِعُ، ويُقالُ: الأطْرافُ.