Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 8:11-14

قَوْلُهُ: ﴿إذْ يُوحِي رَبُّكَ إلى المَلائِكَةِ أنِّي مَعَكم﴾ الظَّرْفُ مَنصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ خاصٍّ بِالنَّبِيِّ ﷺ لِأنَّهُ لا يَقِفُ عَلى ذَلِكَ سِواهُ: أيْ واذْكُرْ يا مُحَمَّدُ وقْتَ إيحاءِ رَبِّكَ إلى المَلائِكَةِ، وقِيلَ: هو بَدَلٌ مِن إذْ يَعِدُكم كَما تَقَدَّمَ ولَكِنَّهُ يَأْبى ذَلِكَ (p-٥٢٩)أنَّ هَذا لا يَقِفُ عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ فَلا يَكُونُ مِن جُمْلَةِ النِّعَمِ الَّتِي عَدَّدَها اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وقِيلَ: العامِلُ فِيهِ " يُثَبِّتَ " فَيَكُونُ المَعْنى: يُثَبِّتُ الأقْدامَ وقْتَ الوَحْيِ ولَيْسَ لِهَذا التَّقْيِيدِ مَعْنى، وقِيلَ: العامِلُ فِيهِ لِيَرْبِطَ ولا وجْهَ لِتَقْيِيدِ الرَّبْطِ عَلى القُلُوبِ بِوَقْتِ الإيحاءِ، ومَعْنى الآيَةِ: أنِّي مَعَكم بِالنَّصْرِ والمَعُونَةِ، فَعَلى قِراءَةِ الفَتْحِ لِلْهَمْزَةِ هو مَفْعُولُ " يُوحِي " وعَلى قِراءَةِ الكَسْرِ يَكُونُ بِتَقْدِيرِ القَوْلِ. ومَعْنى ﴿فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ بَشِّرُوهم بِالنَّصْرِ أوْ ثَبِّتُوهم عَلى القِتالِ بِالحُضُورِ مَعَهم وتَكْثِيرِ سَوادِهِمْ، وهَذا أمَرٌ مِنهُ - سُبْحانَهُ - لِلْمَلائِكَةِ الَّذِينَ أوْحى إلَيْهِمْ بِأنَّهُ مَعَهم، والفاءُ لِتَرْتِيبِ ما بَعْدَها عَلى ما قَبْلَها. قَوْلُهُ: ﴿سَأُلْقِي في قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ بَيانُ مَعْنى إلْقاءِ الرُّعْبِ في آلِ عِمْرانَ، قِيلَ: هَذِهِ الجُمْلَةُ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ: ﴿أنِّي مَعَكُمْ﴾ .