Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 7:167-170

والمَعْنى: أنَّهم تَرَكُوا العَمَلَ بِالمِيثاقِ المَأْخُوذِ عَلَيْهِمْ في الكِتابِ، والحالُ أنْ قَدْ دَرَسُوا ما في الكِتابِ وعَلِمُوهُ فَكانَ التَّرْكُ مِنهم عَنْ عِلْمٍ لا عَنْ جَهْلٍ، وذَلِكَ أشَدُّ ذَنْبًا وأعْظَمُ جُرْمًا. وقِيلَ: مَعْنى دَرَسُوا ما فِيهِ أيْ مَحْوَهُ بِتَرْكِ العَمَلِ بِهِ والفَهْمِ لَهُ، مِن قَوْلِهِمْ دَرَسَتِ الرِّيحُ الآثارَ: إذا مَحَتْها والدّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ مِن ذَلِكَ العَرَضِ الَّذِي أخَذُوهُ وآثَرُوهُ عَلَيْها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ اللَّهَ ويَجْتَنِبُونَ مَعاصِيهِ أفَلا تَعْقِلُونَ فَتَعْلَمُونَ بِهَذا وتَفْهَمُونَهُ، وفي هَذا مِنَ التَّوْبِيخِ والتَّقْرِيعِ ما لا يُقادَرُ قَدْرُهُ. قَوْلُهُ: والَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالكِتابِ قَرَأ الجُمْهُورُ يُمَسِّكُونَ بِالتَّشْدِيدِ مِن مَسَّكَ وتَمَسَّكَ: أيِ اسْتَمْسَكَ بِالكِتابِ وهو التَّوْراةُ. وقَرَأ أبُو العالِيَةِ وعاصِمٌ في رِوايَةِ أبِي بَكْرٍ بِالتَّخْفِيفِ مِن أمْسَكَ يُمْسِكُ.