Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 7:8-18

والصِّراطُ المُسْتَقِيمُ هو الطَّرِيقُ المُوَصِّلُ إلى الجَنَّةِ، وانْتِصابُهُ عَلى الظَّرْفِيَّةِ: أيْ في صِراطِكَ المُسْتَقِيمِ كَما حَكىسِيبَوَيْهِ ضَرَبَ زَيْدٌ الظَّهْرَ والبَطْنَ، واللّامُ في لَأقْعُدَنَّ لامُ القَسَمِ، والباءُ في بِما أغْوَيْتَنِي مُتَعَلِّقَةٌ بِفِعْلِ القَسَمِ المَحْذُوفِ: أيْ فَبِما أغْوَيْتَنِي أُقْسِمُ لَأقْعُدَنَّ. قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهم مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ ومِن خَلْفِهِمْ وعَنْ أيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾ ذَكَرَ الجِهاتِ الأرْبَعَ لِأنَّها هي الَّتِي يَأْتِي مِنها العَدُوُّ عَدُوَّهُ، ولِهَذا تَرَكَ ذِكْرَ جِهَةِ الفَوْقِ والتَّحْتِ، وعُدِّيَ الفِعْلُ إلى الجِهَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِمِن، وإلى الأُخْرَيَيْنِ بِعَنْ، لِأنَّ الغالِبَ فِيمَن يَأْتِي مِن قُدّامٍ وخَلْفٍ أنْ يَكُونَ مُتَوَجِّهًا إلى ما يَأْتِيهِ بِكُلِّيَّةِ بَدَنِهِ، والغالِبُ فِيمَن يَأْتِي مِن جِهَةِ اليَمِينِ والشَّمالِ أنْ يَكُونَ مُنْحَرِفًا، فَناسَبَ في الأُولَيَيْنِ التَّعْدِيَةُ بِحَرْفِ الِابْتِداءِ، وفي الأُخْرَيَيْنِ التَّعْدِيَةُ بِحَرْفِ المُجاوَزَةِ، وهو تَمْثِيلٌ لِوَسْوَسَتِهِ وتَسْوِيلِهِ بِمَن يَأْتِي حَقِيقَةً، وقِيلَ: المُرادُ مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ مِن دُنْياهم ومِن خَلْفِهِمْ مِن آخِرَتِهِمْ وعَنْ أيْمانِهِمْ مِن جِهَةِ حَسَناتِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ مِن جِهَةِ سَيِّئاتِهِمْ واسْتَحْسَنَهُ النَّحّاسُ.