Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 6:109-113

والضَّمِيرُ في " إلَيْهِ " لِزُخْرُفِ القَوْلِ، أوْ لِما ذُكِرَ سابِقًا مِن زُخْرُفِ القَوْلِ وغَيْرِهِ: أيْ أوْحى بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ لِيَغُرُّوهم ﴿ولِتَصْغى إلَيْهِ أفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾ مِنَ الكُفّارِ ﴿ولِيَرْضَوْهُ﴾ لِأنْفُسِهِمْ بَعْدَ الإصْغاءِ إلَيْهِ ﴿ولِيَقْتَرِفُوا ما هم مُقْتَرِفُونَ﴾ مِنَ الآثامِ، والِاقْتِرافُ: الِاكْتِسابُ، يُقالُ: خَرَجَ لِيَقْتَرِفَ لِأهْلِهِ: أيْ لِيَكْتَسِبَ لَهم، وقارَفَ فُلانٌ هَذا الأمْرَ: إذا واقَعَهُ، وقَرَفَهُ: إذا رَماهُ بِالرِّيبَةِ، واقْتَرَفَ: كَذَبَ، وأصْلُهُ اقْتِطاعُ قِطْعَةٍ مِنَ الشَّيْءِ. وقَدْ أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: نَزَلَتْ ﴿وأقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ﴾ في قُرَيْشٍ ﴿وما يُشْعِرُكُمْ﴾ (p-٤٤٣)يا أيُّها المُسْلِمُونَ ﴿أنَّها إذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ .