Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 6:95-99

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأبُو داوُدَ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ: «مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زادَ ما زادَ» فَهَذِهِ الأحادِيثُ مَحْمُولَةٌ عَلى النَّظَرِ فِيها لِما عَدا الِاهْتِداءَ والتَّفَكُّرَ والِاعْتِبارَ. وما ورَدَ في جَوازِ النَّظَرِ في النُّجُومِ فَهو مُقَيَّدٌ بِالِاهْتِداءِ والتَّفَكُّرِ والِاعْتِبارِ كَما يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنُ عُمَرَ السّابِقُ، وعَلَيْهِ يُحْمَلُ ما رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ فِيما أخْرَجَهُ الخَطِيبُ عَنْهُ: أنَّهُ سَألَ رَجُلًا عَنْ حِسابِ النُّجُومِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَحَرَّجُ أنْ يُخْبِرَهُ، فَقالَ عِكْرِمَةُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: عِلْمٌ عَجَزَ النّاسُ عَنْهُ ووَدِدْتُ أنِّي عَلِمْتُهُ. وقَدْ أخْرَجَ أبُو داوُدَ والخَطِيبُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أنَّهُ خَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - أنَّهُ قالَ: «أمّا بَعْدُ، فَإنَّ ناسًا يَزْعُمُونَ أنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وكُسُوفَ هَذا القَمَرِ وزَوالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَواضِعِها لِمَوْتِ رِجالٍ عُظَماءَ مِن أهْلِ الأرْضِ، وإنَّهم قَدْ كَذَبُوا، ولَكِنَّها آياتٌ مِن آياتِ اللَّهِ يَعْتَبِرُ بِها عِبادَهُ لِيَنْظُرَ ما يَحْدُثُ لَهم مِن تَوْبَةٍ» .