Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 6:74-83

قَوْلُهُ: ﴿فَأيُّ الفَرِيقَيْنِ أحَقُّ بِالأمْنِ﴾ المُرادُ بِالفَرِيقَيْنِ فَرِيقُ المُؤْمِنِينَ وفَرِيقُ المُشْرِكِينَ: (p-٤٣١)أيْ إذا كانَ الأمْرُ عَلى ما تَقَدَّمَ مِن أنَّ مَعْبُودِي هو اللَّهُ المُتَّصِفُ بِتِلْكَ الصِّفاتِ، ومَعْبُودَكم هي تِلْكَ المَخْلُوقاتُ، كَيْفَ تُخَوِّفُونِي بِها، وكَيْفَ أخافُها ؟ وهي بِهَذِهِ المَنزِلَةِ ولا تَخافُونَ مِن إشْراكِكم بِاللَّهِ سُبْحانَهُ، وبَعْدَ هَذا فَأخْبِرُونِي: أيُّ الفَرِيقَيْنِ أحَقُّ بِالأمْنِ وعَدَمِ الخَوْفِ ﴿إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ بِحَقِيقَةِ الحالِ وتَعْرِفُونَ البَراهِينَ الصَّحِيحَةَ وتُمَيِّزُونَها عَنِ الشُّبَهِ الباطِلَةِ. ثُمَّ قالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ قاضِيًا بَيْنَهم ومُبَيِّنًا لَهُمُ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يَلْبِسُوا إيمانَهم بِظُلْمٍ﴾ أيْ هُمُ الأحَقُّ بِالأمْنِ مِنَ الَّذِينَ أشْرَكُوا، وقِيلَ: هو مِن تَمامِ قَوْلِ إبْراهِيمَ، وقِيلَ: هو مِن قَوْلِ قَوْمِ إبْراهِيمَ. ومَعْنى لَمْ يَلْبِسُوا إيمانَهم بِظُلْمٍ لَمْ يَخْلِطُوهُ بِظُلْمٍ.