Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 6:68-73

قَوْلُهُ: ﴿وأنْ أقِيمُوا الصَّلاةَ واتَّقُوهُ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى " لِنُسْلِمَ " عَلى مَعْنى وأُمْرَنا أنْ نُسْلِمَ وأنْ أقِيمُوا، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ عَطْفًا عَلى يَدْعُونَهُ عَلى المَعْنى: أيْ يَدْعُونَهُ إلى الهُدى ويَدْعُونَهُ أنْ أقِيمُوا. ﴿وهُوَ الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ فَكَيْفَ تُخالِفُونَ أمْرَهُ. ﴿وهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ﴾ خَلْقًا بِالحَقِّ أوْ حالَ كَوْنِ الخَلْقِ بِالحَقِّ فَكَيْفَ تَعْبُدُونَ الأصْنامَ المَخْلُوقَةَ. قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ ﴿قَوْلُهُ الحَقُّ﴾ أيْ واذْكُرْ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ أوْ واتَّقُوا يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ، وقِيلَ: هو عَطْفٌ عَلى الهاءِ في واتَّقُوهُ وقِيلَ: إنَّ يَوْمَ ظَرْفٌ لِمَضْمُونِ جُمْلَةِ ﴿قَوْلُهُ الحَقُّ﴾ والمَعْنى وأمْرُهُ المُتَعَلِّقُ بِالأشْياءِ، الحَقُّ: أيِ المَشْهُودُ لَهُ بِأنَّهُ حَقٌّ، وقِيلَ: قَوْلُهُ مُبْتَدَأٌ، والحَقُّ صِفَةٌ لَهُ ﴿ويَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ خَبَرُهُ مُقَدَّمًا عَلَيْهِ، والمَعْنى: قَوْلُهُ المُتَّصِفُ بِالحَقِّ كائِنٌ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ، وقِيلَ: إنَّ قَوْلَهُ مُرْتَفِعٌ بِيَكُونُ، والحَقَّ صِفَتُهُ: أيْ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ يَكُونُ قَوْلُهُ الحَقَّ. وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ " فَنَكُونُ " بِالنُّونِ، وهو إشارَةٌ إلى سُرْعَةِ الحِسابِ. وقَرَأ الباقُونَ بِالياءِ التَّحْتِيَّةِ وهو الصَّوابُ.