Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 6:22-32

قَوْلُهُ: ﴿بَلْ بَدا لَهم ما كانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ﴾ هَذا إضْرابٌ عَمّا يَدُلُّ عَلَيْهِ التَّمَنِّي مِنَ الوَعْدِ بِالإيمانِ والتَّصْدِيقِ: أيْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ التَّمَنِّي مِنهم عَنْ صِدْقِ نِيَّةٍ وخُلُوصِ اعْتِقادٍ بَلْ هو لِسَبَبٍ آخَرَ، وهو أنَّهُ بَدا لَهم ما كانُوا يُخْفُونَ: أيْ يَجْحَدُونَ مِنَ الشِّرْكِ وعَرَفُوا أنَّهم هالِكُونَ بِشِرْكِهِمْ فَعَدَلُوا إلى التَّمَنِّي والمَواعِيدِ الكاذِبَةِ، وقِيلَ: بَدا لَهم ما كانُوا يُخْفُونَ مِنَ النِّفاقِ والكُفْرِ بِشَهادَةِ جَوارِحِهِمْ عَلَيْهِمْ، وقِيلَ: بَدا لَهم ما كانُوا يَكْتُمُونَ مِن أعْمالِهِمُ القَبِيحَةِ كَما قالَ تَعالى: وبَدا لَهم مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ [الزمر: ٤٧] . وقالَ المُبَرِّدُ: بَدا لَهم جَزاءَ كُفْرِهِمُ الَّذِي كانُوا يُخْفُونَهُ وهو مِثْلُ القَوْلِ الأوَّلِ، وقِيلَ: المَعْنى: أنَّهُ ظَهَرَ لِلَّذِينَ اتَّبَعُوا الغُواةَ ما كانَ الغُواةُ يُخْفُونَ عَنْهم مِن أمْرِ البَعْثِ والقِيامَةِ ولَوْ رُدُّوا إلى الدُّنْيا حَسْبَما تَمَنَّوْا لَعادُوا لِفِعْلِ ما نُهُوا عَنْهُ مِنَ القَبائِحِ الَّتِي رَأْسُها الشِّرْكُ كَما عايَنَ إبْلِيسُ ما عايَنَ مِن آياتِ اللَّهِ ثُمَّ عانَدَ وإنَّهم لَكاذِبُونَ أيْ مُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ لا يَنْفَكُّونَ عَنْها بِحالٍ مِنَ الأحْوالِ ولَوْ شاهَدُوا ما شاهَدُوا، وقِيلَ: المَعْنى: وإنَّهم لَكاذِبُونَ فِيما أخْبَرُوا بِهِ عَنْ أنْفُسِهِمْ مِنَ الصِّدْقِ والإيمانِ.