Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 6:19-21

قالَ بِهِ جَماعَةٌ مِنَ السَّلَفِ، وإلَيْهِ ذَهَبَ الزَّجّاجُ، وقِيلَ: إنَّ الضَّمِيرَ يَرْجِعُ إلى الكِتابِ: أيْ يَعْرِفُونَهُ مَعْرِفَةً مُحَقَّقَةً بِحَيْثُ لا يَلْتَبِسُ عَلَيْهِمْ مِنهُ شَيْءٌ، و﴿كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمُ﴾ بَيانٌ لِتَحَقُّقِ تِلْكَ المَعْرِفَةِ وكَمالِها وعَدَمِ وُجُودِ شَكٍّ فِيها، فَإنَّ مَعْرِفَةَ الآباءِ لِلْأبْناءِ هي البالِغَةُ إلى غايَةِ الإتْقانِ إجْمالًا وتَفْصِيلًا. قَوْلُهُ: ﴿الَّذِينَ خَسِرُوا أنْفُسَهُمْ﴾ في مَحَلِّ رَفْعٍ عَلى الِابْتِداءِ، وخَبَرُهُ ﴿فَهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ ودُخُولُ الفاءِ في الخَبَرِ لِتَضَمُّنِ المُبْتَدَأِ مَعْنى الشَّرْطِ: وقِيلَ: إنَّ المَوْصُولَ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وقِيلَ: هو نَعْتٌ لِلْمَوْصُولِ الأوَّلِ. وعَلى الوَجْهَيْنِ الأخِيرَيْنِ يَكُونُ ﴿فَهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ مَعْطُوفًا عَلى جُمْلَةِ ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ﴾ . والمَعْنى عَلى الوَجْهِ الأوَّلِ أنَّ الكُفّارَ الخاسِرِينَ لِأنْفُسِهِمْ بِعِنادِهِمْ وتَمَرُّدِهِمْ لا يُؤْمِنُونَ بِما جاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -، وعَلى الوَجْهَيْنِ الأخِيرَيْنِ أنَّ أُولَئِكَ الَّذِينَ آتاهُمُ اللَّهُ الكِتابَ هُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أنْفُسَهم بِسَبَبِ ما وقَعُوا فِيهِ مِنَ البُعْدِ عَنِ الحَقِّ وعَدَمِ العَمَلِ بِالمَعْرِفَةِ الَّتِي ثَبَتَتْ لَهم فَهم لا يُؤْمِنُونَ.