Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 5:94-100

قَوْلُهُ: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ البَيْتَ الحَرامَ قِيامًا لِلنّاسِ﴾ جَعَلَ هُنا بِمَعْنى خَلَقَ، وسُمِّيَتِ الكَعْبَةُ كَعْبَةً لِأنَّها مُرَبَّعَةٌ والتَّكْعِيبُ التَّرْبِيعُ، وأكْثَرُ بُيُوتِ العَرَبِ مُدَوَّرَةً لا مُرَبَّعَةً، وقِيلَ: سُمِّيَتْ كَعْبَةٌ لِنُتُوئِها وبُرُوزِها، وكُلُّ بارِزٍ كَعْبٌ مُسْتَدِيرًا كانَ أوْ غَيْرَ مُسْتَدِيرٍ، ومِنهُ كَعْبُ القَدَمِ، وكُعُوبُ القَنا، وكَعْبٌ: ثَدْيُ المَرْأةِ، و﴿البَيْتَ الحَرامَ﴾ عَطْفُ بَيانٍ وقِيلَ: مَفْعُولٌ ثانٍ ولا وجْهَ لَهُ، وسُمِّي بَيْتًا؛ لِأنَّ لَهُ سُقُوفًا وجُدُرًا وهي حَقِيقَةُ البَيْتِ وإنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ ساكِنٌ، وسُمِّيَ حَرامًا لِتَحْرِيمِ اللَّهِ سُبْحانَهُ إيّاهُ. وقَوْلُهُ: ﴿قِيامًا لِلنّاسِ﴾ كَذا قَرَأ الجُمْهُورُ وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ ( قَيِّمًا ) وهو مَنصُوبٌ عَلى أنَّهُ المَفْعُولُ الثّانِي إنْ كانَ جَعَلَ هو المُتَعَدِّي إلى مَفْعُولَيْنِ، وإنْ كانَ بِمَعْنى خَلَقَ كَما تَقَدَّمَ فَهو مُنْتَصِبٌ عَلى الحالِ، ومَعْنى كَوْنِهِ قِيامًا: أنَّهُ مَدارٌ لِمَعاشِهِمْ ودِينِهِمْ؛ أيْ: يَقُومُونَ فِيهِ بِما يُصْلِحُ دِينَهم ودُنْياهم: يَأْمَنُ فِيهِ خائِفُهم، ويُنْصَرُ فِيهِ ضَعِيفُهم، ويَرْبَحُ فِيهِ تُجّارُهم، ويَتَعَبَّدُ فِيهِ مُتَعَبِّدُهم.