Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 5:41-44

قَوْلُهُ: ﴿وكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ﴾ أيْ: عَلى كِتابِ اللَّهِ، والشُّهَداءُ الرُّقَباءُ، فَهم يَحْمُونَ عَنِ التَّغْيِيرِ والتَّبْدِيلِ بِهَذِهِ المُراقَبَةِ، والخِطابُ بِقَوْلِهِ: ( فَلا تَخْشَوُا النّاسَ ) لِرُؤَساءِ اليَهُودِ، وكَذا في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ والِاشْتِراءُ الِاسْتِبْدالُ، وقَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُهُ. قَوْلُهُ: ﴿ومَن لَمْ يَحْكم بِما أنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكافِرُونَ﴾ لَفْظُ ( مَن ) مِن صِيَغِ العُمُومِ فَيُفِيدُ أنَّ هَذا غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِطائِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ بَلْ بِكُلِّ مَن ولِيَ الحُكْمَ، وقِيلَ إنَّها مُخْتَصَّةٌ بِأْهَلِ الكِتابِ، وقِيلَ بِالكُفّارِ مُطْلَقًا لِأنَّ المُسْلِمَ لا يَكْفُرُ بِارْتِكابِ الكَبِيرَةِ، وقِيلَ هو مَحْمُولٌ عَلى أنَّ الحُكْمَ بِغَيْرِ ما أنْزَلَ اللَّهُ وقَعَ اسْتِخْفافًا، أوِ اسْتِحْلالًا أوْ جَحْدًا، والإشارَةُ بِقَوْلِهِ: ( أُولَئِكَ ) إلى ( مَن ) والجَمْعُ بِاعْتِبارِ مَعْناها، وكَذَلِكَ ضَمِيرُ الجَماعَةِ في قَوْلِهِ: ( هُمُ الكافِرُونَ ) وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ في الكُفْرِ﴾ قالَ: هُمُ اليَهُودُ ﴿مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنّا بِأفْواهِهِمْ ولَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهم﴾ قالَ: هُمُ المُنافِقُونَ.