Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 5:32-34

قَوْلُهُ: ﴿ويَسْعَوْنَ في الأرْضِ فَسادًا﴾ هو إمّا مُنْتَصِبٌ عَلى المَصْدَرِيَّةِ، أوْ عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ، أوْ عَلى الحالِ بِالتَّأْوِيلِ؛ أيْ: مُفْسِدِينَ، قَوْلُهُ: ( أوْ يُصَلَّبُوا ) ظاهِرُهُ أنَّهم يُصَلَّبُونَ أحْياءً حَتّى يَمُوتُوا؛ لِأنَّهُ أحَدُ الأنْواعِ الَّتِي خَيَّرَ اللَّهُ بَيْنَها، وقالَ قَوْمٌ: الصَّلْبُ إنَّما يَكُونُ بَعْدَ القَتْلِ، ولا يَجُوزُ أنْ يُصْلَبَ قَبْلَ القَتْلِ فَيُحالُ بَيْنَهُ وبَيْنَ الصَّلاةِ والأكْلِ والشُّرْبِ، ويُجابُ بِأنَّ هَذِهِ عُقُوبَةٌ شَرَعَها اللَّهُ سُبْحانَهُ في كِتابِهِ لِعِبادِهِ. قَوْلُهُ: ﴿أوْ تُقَطَّعَ أيْدِيهِمْ وأرْجُلُهم مِن خِلافٍ﴾ ظاهِرُهُ قَطْعُ إحْدى اليَدَيْنِ وإحْدى الرِّجْلَيْنِ مِن خِلافٍ، سَواءٌ كانَتِ المَقْطُوعَةُ مِنَ اليَدَيْنِ هي اليُمْنى أوِ اليُسْرى، وكَذَلِكَ الرِّجْلانِ ولا يُعْتَبَرُ إلّا أنْ يَكُونَ القَطْعُ مِن خِلالِ إمّا يُمْنى اليَدَيْنِ مَعَ يُسْرى الرِّجْلَيْنِ أوْ يُسْرى اليَدَيْنِ مَعَ يُمْنى الرِّجْلَيْنِ، وقِيلَ: المُرادُ بِهَذا قَطْعُ اليَدِ اليُمْنى والرِّجْلِ اليُسْرى فَقَطْ. قَوْلُهُ: ﴿أوْ يُنْفَوْا مِنَ الأرْضِ﴾ اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ في مَعْناهُ، فَقالَ السُّدِّيُّ: هو أنْ يُطْلَبَ بِالخَيْلِ والرَّجُلِ حَتّى يُؤْخَذَ فَيُقامُ عَلَيْهِ الحَدُّ أوْ يَخْرُجَ مِن دارِ الإسْلامِ هَرَبًا.