Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 5:4-5

قَوْلُهُ: وطَعامُكم حِلٌّ لَهم أيْ: وطَعامُ المُسْلِمِينَ حَلالٌ لِأهْلِ الكِتابِ، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ أنْ يُطْعِمُوا أهْلَ الكِتابِ مِن ذَبائِحِهِمْ، وهَذا مِن بابِ المُكافَأةِ والمُجازاةِ وإخْبارِ المُسْلِمِينَ بِأنَّ ما يَأْخُذُونَهُ مِنهم مِن أعْراضِ الطَّعامِ حَلالٌ لَهم بِطَرِيقِ الدَّلالَةِ الِالتِزامِيَّةِ، قَوْلُهُ: والمُحْصَناتُ مِنَ المُؤْمِناتِ اخْتُلِفَ في تَفْسِيرِ المُحْصَناتِ هُنا، فَقِيلَ: العَفائِفُ، وقِيلَ: الحَرائِرُ، وقَرَأ الشَّعْبِيُّ بِكَسْرِ الصّادِ، وبِهِ قَرَأ الكِسائِيُّ، وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ في هَذا مُسْتَوْفًى في البَقَرَةِ والنِّساءِ، والمُحْصَناتُ مُبْتَدَأٌ، ومِنَ المُؤْمِناتِ وصْفٌ لَهُ والخَبَرُ مَحْذُوفٌ؛ أيْ: حِلٌّ لَكم، وذَكَرَهُنَّ هُنا تَوْطِئَةً وتَمْهِيدًا لِقَوْلِهِ: ﴿والمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِكم﴾ والمُرادُ بِهِنَّ الحَرائِرُ دُونَ الإماءِ، هَكَذا قالَ الجُمْهُورُ، وحَكى ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ طائِفَةٍ مِنَ السَّلَفِ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ تَعُمُّ كُلَّ كِتابِيَّةٍ حُرَّةٍ أوْ أمَةٍ، وقِيلَ: المُرادُ بِأهْلِ الكِتابِ هُنا الإسْرائِيلِيّاتِ، وبِهِ قالَ الشّافِعِيُّ، وهو تَخْصِيصٌ بِغَيْرِ مُخَصِّصٍ.