Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 5:3

قَوْلُهُ: ﴿اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكم دِينَكُمْ﴾ جَعَلْتُهُ كامِلًا غَيْرَ مُحْتاجٍ إلى إكْمالٍ لِظُهُورِهِ عَلى الأدْيانِ كُلِّها وغَلَبَتِهِ لَها ولِكَمالِ أحْكامِهِ الَّتِي يَحْتاجُ المُسْلِمُونَ إلَيْها مِنَ الحَلالِ والحَرامِ والمُشْتَبَهِ، ووَفّى ما تَضَمَّنَهُ الكِتابُ والسُّنَّةُ مِن ذَلِكَ، ولا يَخْفى ما يُسْتَفادُ مِن تَقْدِيمِ قَوْلِهِ: ( لَكم ) قالَ الجُمْهُورُ: المُرادُ بِالإكْمالِ هُنا: نُزُولُ مُعْظَمِ الفَرائِضِ والتَّحْلِيلِ والتَّحْرِيمِ. قالُوا: وقَدْ نَزَلَ بَعْدَ ذَلِكَ قُرْآنٌ كَآيَةِ الرِّبا وآيَةِ الكَلالَةِ ونَحْوِهِما، والمُرادُ بِاليَوْمِ المَذْكُورِ هُنا هو يَوْمُ الجُمُعَةِ، وكانَ يَوْمُ عَرَفَةَ بَعْدَ العَصْرِ في حَجَّةِ الوَداعِ سَنَةَ عَشْرٍ، هَكَذا ثَبَتَ في الصَّحِيحِ مِن حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ، وقِيلَ: إنَّها نَزَلَتْ في يَوْمِ الحَجِّ الأكْبَرِ. قَوْلُهُ: ﴿وأتْمَمْتُ عَلَيْكم نِعْمَتِي﴾ بِإكْمالِ الدِّينِ المُشْتَمِلِ عَلى الأحْكامِ وبِفَتْحِ مَكَّةَ وقَهْرِ الكُفّارِ وإياسِهِمْ عَنِ الظُّهُورِ عَلَيْكم كَما وعَدْتُكم بِقَوْلِي: ﴿ولِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ﴾ .