Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 5:1-2

قَوْلُهُ: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ﴾ الشَّعائِرُ: جَمْعُ شَعِيرَةٍ عَلى وزْنِ فَعِيلَةٍ، قالَ ابْنُ فارِسٍ: ويُقالُ لِلْواحِدَةِ: شِعارٌ وهو أحْسَنُ، ومِنهُ الإشْعارُ لِلْهَدْيِ، والمَشاعِرُ: المَعالِمُ، واحِدُها مَشْعَرٌ، وهي المَواضِعُ الَّتِي قَدْ أُشْعِرَتْ بِالعَلاماتِ، قِيلَ: المُرادُ بِها هُنا جَمِيعُ مَناسِكِ الحَجِّ، وقِيلَ: الصَّفا والمَرْوَةُ، والهَدْيُ والبُنْيانُ، والمَعْنى عَلى هَذَيْنِ القَوْلَيْنِ: لا تُحِلُّوا هَذِهِ الأُمُورَ بِأنْ يَقَعَ مِنكُمُ الإخْلالُ بِشَيْءٍ مِنها أوْ بِأنْ تَحُولُوا بَيْنَها وبَيْنَ مَن أرادَ فِعْلَها. ذَكَرَ سُبْحانَهُ النَّهْيَ عَنْ أنْ يُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ عَقِبَ ذِكْرِهِ تَحْرِيمَ صَيْدِ المُحْرِمِ، وقِيلَ: المُرادُ بِالشَّعائِرِ هُنا فَرائِضُ اللَّهِ، ومِنهُ ﴿ومَن يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ﴾ وقِيلَ: هي حُرُماتُ اللَّهِ، ولا مانِعَ مِن حَمْلِ ذَلِكَ عَلى الجَمِيعِ اعْتِبارًا بِعُمُومِ اللَّفْظِ لا بِخُصُوصِ السَّبَبِ، ولا بِما يَدُلُّ عَلَيْهِ السِّياقُ، قَوْلُهُ: ﴿ولا الشَّهْرَ الحَرامَ﴾ المُرادُ بِهِ الجِنْسُ، فَيَدْخُلُ في ذَلِكَ جَمِيعُ الأشْهُرِ الحُرُمِ وهي أرْبَعَةٌ: ذُو القِعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ ومُحَرَّمٌ، ورَجَبٌ؛ أيْ: لا تُحِلُّوها بِالقِتالِ فِيها، وقِيلَ: المُرادُ بِهِ هُنا شَهْرُ الحَجِّ فَقَطْ.