Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:142-147

وقَدْ تُسَمّى جَمِيعَها بِاسْمِ الطَّبَقَةِ العُلْيا، أعاذَنا اللَّهُ مِن عَذابِها ﴿ولَنْ تَجِدَ لَهم نَصِيرًا﴾ يُخَلِّصُهم مِن ذَلِكَ الدَّرْكِ، والخِطابُ لِكُلِّ مَن يَصْلُحُ لَهُ أوْ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ﴿إلّا الَّذِينَ تابُوا﴾ اسْتِثْناءٌ مِنَ المُنافِقِينَ؛ أيْ: إلّا الَّذِينَ تابُوا عَنِ النِّفاقِ ﴿وأصْلَحُوا﴾ ما أفْسَدُوا مِن أحْوالِهِمْ ﴿وأخْلَصُوا دِينَهم لِلَّهِ﴾ أيْ: جَعَلُوهُ خالِصًا لَهُ غَيْرَ مَشُوبٍ بِطاعَةِ غَيْرِهِ، والِاعْتِصامُ بِاللَّهِ: التَّمَسُّكُ بِهِ والوُثُوقُ بِوَعْدِهِ، والإشارَةُ بِقَوْلِهِ: أُولَئِكَ إلى الَّذِينَ تابُوا واتَّصَفُوا بِالصِّفاتِ السّابِقَةِ، قَوْلُهُ: ﴿مَعَ المُؤْمِنِينَ﴾ قالَ الفَرّاءُ: أيْ مِنَ المُؤْمِنِينَ؛ يَعْنِي الَّذِينَ لَمْ يَصْدُرْ مِنهم نِفاقٌ أصْلًا. قالَ القُتَيْبِيُّ: حادَ عَنْ كَلامِهِمْ غَضَبًا عَلَيْهِمْ فَقالَ: ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ المُؤْمِنِينَ﴾ ولَمْ يَقُلْ: هُمُ المُؤْمِنُونَ انْتَهى. والظّاهِرُ أنَّ مَعْنى مَعَ مُعْتَبَرٍ هُنا؛ أيْ: فَأُولَئِكَ مُصاحِبُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ في أحْكامِ الدُّنْيا والآخِرَةِ.