Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:23-30

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّ هَذِهِ الآيَةَ في نِكاحِ المُتْعَةِ، وكَذَلِكَ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ السُّدِّيِّ والأحادِيثُ في تَحْلِيلِ المُتْعَةِ ثُمَّ تَحْرِيمِها، وهَلْ كانَ نَسْخُها مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ ؟ مَذْكُورَةٌ في كُتُبِ الحَدِيثِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ في تَهْذِيبِهِ وابْنُ المُنْذِرِ والطَّبَرانِيُّ والبَيْهَقِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبّاسٍ: ماذا صَنَعْتَ ؟ ذَهَبَتِ الرِّكابُ بِفُتْياكَ، وقالَتْ فِيها الشُّعَراءُ، قالَ: وما قالُوا ؟ قُلْتُ: قالُوا: ؎أقُولُ لِلشَّيْخِ لَمّا طالَ مَجْلِسُهُ ∗∗∗ يا صاحِ هَلْ لَكَ في فُتْيا ابْنِ عَبّاسِ ؎هَلْ لَكَ في رَحْضَةِ الأعْطافِ آنِسَةً ∗∗∗ تَكُونُ مَثْواكَ حَتّى مَصْدَرِ النّاسِ فَقالَ: إنّا لِلَّهِ وإنّا إلَيْهِ راجِعُونَ، لا واللَّهِ ما بِهَذا أفْتَيْتُ ولا هَذا أرَدْتُ ولا أحْلَلْتُها إلّا لِلْمُضْطَرِّ، وفي لَفْظٍ ولا أحْلَلْتُ مِنها إلّا ما أحَلَّ اللَّهُ مِنَ المَيْتَةِ والدَّمِ ولَحْمِ الخِنْزِيرِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ حَضْرَمِيٍّ أنَّ رِجالًا كانُوا يَفْرِضُونَ المَهْرَ ثُمَّ عَسى أنْ تُدْرِكَ أحَدَهُمُ العُسْرَةُ، فَقالَ اللَّهُ: ﴿ولا جُناحَ عَلَيْكم فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ الفَرِيضَةِ﴾ . وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا جُناحَ عَلَيْكم فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ﴾ قالَ: الرّاضِي أنْ يُوَفِّيَ لَها صَداقَها ثُمَّ يُخَيِّرُها.